第八章元工艺美术教学课件.ppt

1、元代时时代代背背景景 中世纪时期，中国人在欧亚大陆的交流中，通常是捐献者。的确，早些时候的情况则相反。古代和古典时期美索不达米亚的车轮、轱辘和滑轮，埃及的握杆和曲柄，波斯的风车和小亚细亚的炼铁等，从各自的发源地向四面八方传播。但在公元后的14世纪中，中国则是技术革新的伟大中心，向欧亚大陆其他地区传播了许多文明。蒙古统治下的和平导致了中国发明的大批传播，其中包括火药、丝绸、机械、印刷术和炼铁高炉等。据了解，中国炮兵曾去过波斯，在蒙古军队中服役；另外一位名叫傅梦之的人提出了中国的天文学原理；中国医生曾在伊尔汗朝廷工作；中国艺术家曾对波斯的微型画产生了不可磨灭的影响。时时代代背背景景u元代工艺美术制

2、作特点元代工艺美术制作特点:1、官营生产机构的庞大、官营生产机构的庞大.2、为贵族生活享受的内容、为贵族生活享受的内容.3、为军事服务、为军事服务.第一节第一节陶瓷工艺陶瓷工艺一一从元代开始，景德镇已渐形成全国制瓷的中心从元代开始，景德镇已渐形成全国制瓷的中心二二元瓷造型特点：器大、胎厚、钝拙。元瓷造型特点：器大、胎厚、钝拙。三最有成就的是最有成就的是青花青花和和釉里红釉里红.1青花:在瓷胎上用钴料着色,然后施透明釉,以1300度左右的高温一次烧成,具有雅洁美的装饰效果.元代的瓷器在以往的基础上得到了较大的提高和发展。北方的钧窑、磁州窑，南方的龙泉窑、景德镇窑都是比较著名的瓷窑，其中尤以景德镇

3、窑的规模最大，成果最为卓著。它创造了元青花、釉里红等釉下彩瓷新品种，同时还试烧成功了红釉、蓝釉，促进了明、清时期景德镇瓷器的发展。元瓷在胎、釉、纹饰、造型等方面都较多地体现了汉民族的传统艺术风格，在某些方面也具有蒙族的特点。元瓷造型古朴敦厚，胎骨厚重，大件器物比较多；另外元瓷的装饰方法，改变了以往以划刻、印为主的技法，而以绘画纹为主。元代的青花、釉里红等器物全部是绘画而成的花纹图案，它的题材除了以往的花草、缠枝花卉、花鸟以外，还出现了八宝纹、云头纹等少数民族的花纹及图案。元青花的烧制成功，在中国陶瓷史上具有划时代的意义。一颜料颜料:“苏麻离青”进口料,中东地区,低锰高铁成份,青花发色浓艳,有晕

4、散现象,青色浓厚处常有黑色斑点析出,产生一种点染似的效果.国产颜料国产颜料:云南、浙江、江西.特点，高锰低铁成份,成色蓝中泛灰.特点：1、纹饰层次繁密，但不繁琐；而且气势恢宏。2、主体纹饰多为山石、海水、龙、凤、孔雀、牡丹、瓜果、鱼、松竹梅、麒麟、人物等。3、装饰方法分印花、彩绘两种以前者较多，而且多用于青瓷和卵白釉上。成就成就:改变以前用刻花、划花、印花、堆塑为主的装饰方法.此款系元代景德镇窑出产的青花盘。元代青花瓷鲜艳，所用青料浓度饱和，常积聚成黑色点纹，似不经意之中留下的痕迹，别有意趣，造型呈八瓣菊花形，平底，边缘为流线形涡旋纹，盘底饰两组莲花纹，盘中莲纹绘制稍嫌随意，但与莹润白釉结合，

5、仍饱含清新、明快的美感。古董瓷器收藏市场，鱼龙混杂，仿制品层出不穷，行家介绍：鉴别真伪的诀窍，轻敲瓷体，若火味重，音出高亢，则为赝品；古件声音闷而不昂，然而又有闷声直逼真品的仿古瓷器出现。因此，瓷器的鉴别收藏须实际积累经验，没有既定不二法门。元青花四爱图梅瓶元青花四爱图梅瓶2006年钟祥市都靖王墓出土。高38.7、口径6.4、底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹；腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅、鹤；足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的经科学发掘出土的元青花精品。林和靖（9671028）爱梅、鹤：名逋，字君复，宁波奉化

6、人（一称钱塘人）。北宋著名诗人，“和靖”是宋仁宗赐的缢号。他隐居于杭州西湖，以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”。其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，被誉为千古咏梅绝唱。周敦颐（10171073）爱莲：字茂叔，道州营道县（今湖南道县）人，宋代著名理学家。周敦颐爱莲，其爱莲说中脍炙人口的名篇“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。王羲之（303361）爱兰：字逸少，琅琊临淅人（今山东临淅），东晋著名书法家，史称“书圣”。所作兰亭集亭被后世推为“天下第一行书”。相传王羲之喜爱兰花。陶渊明（365427）爱菊：名潜，字亮，洵阳柴桑人（今九江市），东晋著名诗人。陶渊明喜爱菊花，其咏梅名句“采菊东篱下，悠然

7、见南山”，千古流传。元代。通高29.5cm，横宽20.5cm。仓楼为亭式重檐，瓦由釉里红点彩串珠组成，飞檐、朱栋、雕栏，造型别致，华贵绚丽，充分体现了江南木构建筑的特色。脊吻塑双狮头，四角饰卷云，重脊中部各饰一朵云纹，正脊中部饰以带叶仰莲，上置扁平形矛头。仓楼系活动式装置，中有子母口覆盖于仓上，四立面下视均为四柱三间，仓楼内置宝座。正中后，以串珠组成“十”形镂孔图案，与前楼相通。两旁有亭楼，底层前后均为两柱夹仓。插板式活动仓门两侧用青料书直行楷书七言句对联，右联为“禾黍丰而仓廪实”，左联为“子孙盛而福禄崇”，横披“南山宝象壮五谷之仓”。后面柱间空档为墓铭，青料直行楷书，计12行，159字。左右

8、亭正面墙各用红料楷书“五谷仓所”与“凌氏墓用”字。瓷匠把青白釉、红釉、褐釉、釉里红和釉下彩青花集中于谷仓之上，瓦垅欗杆均以串珠纹组成。楼阁及两侧亭楼上塑有10个优伶，有的手执掌扇，有的怀抱琵琶，有的吹箫弄笛，有的甩袖起舞。上下左右有人物十八个，姿态各异。色泽绚丽，造型奇特，精绝无双。1974年江西省景德镇出土。现藏于：江西省博物院。青青花花釉釉里里红红楼楼阁阁式式谷谷仓仓哥窑弦纹瓶鱼藻纹罐哥窑弦纹瓶青花云龙梅瓶带盖哥窑弦纹瓶青花花卉龙纹花棱果盒哥窑弦纹瓶青花竹石花卉藤纹大盘哥窑弦纹瓶青花凤凰牡丹弓箭壶2釉里红釉里红是在瓷胎上以铜料绘彩,施釉后,在高温还原气氛下一次烧成,釉下纹饰呈现红色,故名釉

9、里红。青花和釉里红同属于釉下彩釉下彩,只是色调不同.哥窑弦纹瓶釉里红月梅纹蒜头瓶哥窑弦纹瓶釉里红地白龙纹盖罐哥窑弦纹瓶釉下彩釉下彩:在成型的胎体上用色料绘画,上釉后入窑高温烧成的瓷器品种.特特点点:是彩在釉下,永不褪脱,用手抠之,光滑平整.釉上彩釉上彩:在已烧成瓷器的釉面上用彩绘画进行装饰的品种,因彩在釉上,用手抠之有凹凸感.特特点点:釉上彩需要二次烧成,现在窑内烧成瓷器,再经彩绘后,入彩炉烤烧,温度在750900左右。哥窑弦纹瓶2釉里红釉里红是在瓷胎上以铜料绘彩,施釉后,在高温还原气氛下一次烧成,釉下纹饰呈现红色,故名釉里红。青花和釉里红同属于釉下彩釉下彩,只是色调不同.四四颜色釉也取得一定

10、成功。颜色釉也取得一定成功。如：元红釉（含铜釉料）如：元红釉（含铜釉料）元蓝釉（含钴釉料）元蓝釉（含钴釉料）元卵白釉（含微量铁，增钾钠成份，降低钙含量）等。元卵白釉（含微量铁，增钾钠成份，降低钙含量）等。哥窑弦纹瓶红釉刻画云龙纹梨式执壶哥窑弦纹瓶蓝釉带座香炉哥窑弦纹瓶哥窑弦纹瓶哥窑弦纹瓶第二节玉玉器器一总体工艺风格表现为：造型朴厚简括，刀法粗狂劲健。二最富时代艺术精神和创造意识，代表元代最高水平的玉器。“渎山大玉海渎山大玉海”三元玉器独创玉种“凌霄花形玉嵌饰凌霄花形玉嵌饰”依乾隆题铭，知大玉海是巨形贮酒器，但如此庞然大物，恐还是以陈设观赏为主。哥窑弦纹瓶渎渎山山大大玉玉海海大玉海是元世祖忽必烈

11、在至元二年（1265年）下令制作的，由大都皇家玉作完成。其制作意图是为了反映元代国势的强盛。它是我国现存的最早的特大型玉雕。其雕琢装饰继承和发展了宋金以来的起凸手法，随形施艺；俏色处，也颇具匠心。从玉器发展史看，大玉海确实是一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工艺的最高水平，也预示了明清时代又一个玉作高峰的到来。大玉海制成后，本陈设于北海琼岛广寒殿中，但迭经元明清代际变乱，至顺治年间已遗落于西便门外真武庙道士手中，竟被用来渍菜。乾隆十年（1745年），帝以千金将其收回，置承光殿中，并于乾隆十四年建玉瓮亭。乾隆帝还赋诗铭于瓮内，并命臣下48人亦咏之，刻在亭柱上。由于玉海底座已失，还加配底座。并于

12、乾隆十一年、十三年、十四年、十八年，四次对玉海进行修饰。由于元、清的琢玉技法、风格颇有差异，仔细辨别，还能区分出修饰过的纹饰。这为我们辨认元与清玉雕的不同，提供了范本。大玉海饱经沧桑，而能保存至今，也算得上不幸中的大幸了。玉海，即玉瓮。色斑驳，椭圆体，体外浮雕海水纹。下部以浮雕加阴线刻的手法表现波浪，上部海水纹是阴线刻的底纹，而以浮雕的各种海兽为主体，有龙，猪、马，鹿、犀等，形态各异，也采用线刻表现细部。海兽虽均为想象中的动物，但其造型都很写实，实际上延续了宋代的表现风格。底座后配，满饰细腻工丽的云纹，与玉海的风格有所差别。元代初年，虽已统一中国，但仍不失游牧民族的憛悍之气，所以渎山大玉海尽管

13、工艺上精益求精，却并不流于繁琐，自有一种雄浑豪放的气魄。它的确是元代审美倾向的重要代表作之一。北海因其慕名参观者每年多达数十万人而形成一处固定景点。足见此渎山大玉海的无价之宝。玉双狮坠尺寸：宽4cm高6cm说明：白玉，立体圆雕大小二狮，太狮坐立，小狮于其侧玩耍。狮类玉器唐代始出现，宋、元时期作品增多，这时的玉兽形器大致有三类：一类为仿古辟邪类异兽，形较为夸张，造型中多有想象的成分；一类是以现实动物为原型的虎、鹿、马、狗等，这类玉兽写实性强；第三类介于前二类之间，以狮子怪兽为主，造型以现实动物为基础，局部略加变化，此即为一例。狮类动物生活于热带草原，在中国仅能见到少量贡品，因而十分珍贵，近似于珍

14、禽异兽。做为工艺品题材后，又被制造者依想象而变形处理。这件玉狮的头型较小。面颊部环腮有一周装饰，其上有排列细密的细阴线，旋形耳，颈部用阴线琢出发，加工手法上有鲜明的时代特点。玉牧马人镇元尺寸：长11.6cm宽5.1cm高5.6cm说明：玉料青灰色。器圆雕一人一马。马作回首跪卧状，其侧为一头戴圆缘尖顶橄榄形帽，身着长袍，腰间束带，圆形眼，高鼻梁，腮留短须，手拉缰绳的牧马人。从人物的穿着服饰看，完全具备了元代雕塑人的特点，当定为同期器物。玉镂雕“五伦”纹炉顶元尺寸：高5cm底径3.74.6cm清宫旧藏说明：玉料灰白色，似经火烧所致。器圆形，镂空雕刻立于花叶丛中的五种禽鸟。玉鸟中有占据显著位置的鸟中

15、皇后孔雀，有曲颈弓身的鹭莺，有鹤立鸡群的仙鹤，有口衔花草的绶带及高站枝头的百灵。此器中的五禽或即后来常见并寓意人伦的“五伦图”。只不过后来寓意的无论图除仙鹤外，余四禽分别演变为凤、鹡鸽、莺和鸳鸯。宋或元玉鸳鸯形杯尺寸：高6.5cm口径7.44.5cm清宫旧藏说明：玉料青灰色，局部有经火后的浅褐色斑。杯作椭圆形口以一鸳鸯身为器，以回首的鸳鸯首和颈作环为柄，外壁线刻一鸳鸯纹，间饰莲花和水波纹。此器身及柄合为一整体形鸳鸯，另一鸳鸯则以饰纹琢在杯身上，底饰水波，间饰莲荷，合为双鸳鸯戏莲图饰，既巧妙，又寓意夫妻和合，是一件富有浓厚生活情趣的实用品。近似器亦见宋元间制作的瓷器，此类题材和造型在宋元间颇为流

16、行。哥窑弦纹瓶第三节第三节漆漆器器元代漆器工艺成就较大的是雕漆、犀皮、戗金、螺钿等。雕漆工艺又称之为剔红。两位雕漆大师：张成杨茂日本称之为“堆朱杨成”。哥窑弦纹瓶“杨茂”剔红观瀑图八方盘哥窑弦纹瓶“杨茂造”剔红花卉纹尊哥窑弦纹瓶“张成造”剔红栀子花纹盘哥窑弦纹瓶第四节服服饰饰辽、金、蒙古等是与宋朝（分为南宋和北宋）并存的北方政权，也都是由少数民族建立的政权，辽以契丹族为主，元则是以蒙古族为主。它们的服饰均与汉族传统的服饰有着显著的区别，带有自己本民族鲜明的服饰特征。它们对于中国传统服饰文化是有益的补充。2釉里红釉里红是在瓷胎上以铜料绘彩,施釉后,在高温还原气氛下一次烧成,釉下纹饰呈现红色,故名

17、釉里红。青花和釉里红同属于釉下彩釉下彩,只是色调不同.一、创立一、创立“质孙服质孙服”制制(汉语汉语“一色衣一色衣”)特点:上以连下裳,上紧下短,汉蒙相融.二、常服二、常服比肩：一种皮衣有里有面，比马褂稍长。比甲：无领无袖，前短后长，便于骑马。三、贵妇的民族服饰三、贵妇的民族服饰1、皮衣皮帽，或者是羊皮衣，貂鼠皮衣，袍式宽大，小袖口，大袖身，长衣脱地。2、流行色：金、红、黄、绿、紫等。四、平民妇女服饰四、平民妇女服饰仍用汉族的襦裙式，半臂，男女都穿。发型：高梳得云髻，高约2尺，加上羽毛约3尺。五、辽皇后服五、辽皇后服辽国皇后在祭祀时戴红帕，穿络缝长袍、络缝乌靴，悬挂玉佩和双同心帕。皇后上衣穿黑

18、、紫、红等各种颜色的直领对襟衫，或者是左衽团衫。衫的前长拂地，后长拖地30厘米左右，衣上双垂红黄带。哥窑弦纹瓶哥窑弦纹瓶2釉里红釉里红是在瓷胎上以铜料绘彩,施釉后,在高温还原气氛下一次烧成,釉下纹饰呈现红色,故名釉里红。青花和釉里红同属于釉下彩釉下彩,只是色调不同.元元“不狼儿不狼儿”元代蒙古族男子上至成吉思汗，下至国人，均剃元代蒙古族男子上至成吉思汗，下至国人，均剃“婆焦婆焦”。这是将头顶正中及后脑头发全部剃去，只在。这是将头顶正中及后脑头发全部剃去，只在前额正中及两侧留下三搭头发，如汉族小孩三搭头的前额正中及两侧留下三搭头发，如汉族小孩三搭头的样式。正中的一搭头发被剪短散垂，两旁的两搭绾成

19、样式。正中的一搭头发被剪短散垂，两旁的两搭绾成两髻悬垂至肩，以阻挡向两旁斜视的视线，使人不能两髻悬垂至肩，以阻挡向两旁斜视的视线，使人不能狼视，称为狼视，称为“不狼儿不狼儿”哥窑弦纹瓶戴瓦楞帽、剃“三搭头”的元代男子2釉里红釉里红是在瓷胎上以铜料绘彩,施釉后,在高温还原气氛下一次烧成,釉下纹饰呈现红色,故名釉里红。青花和釉里红同属于釉下彩釉下彩,只是色调不同.元团衫元团衫元代的蒙古贵族女子袍式宽大，袖身很肥，但袖口收元代的蒙古贵族女子袍式宽大，袖身很肥，但袖口收窄，衣长拖地，走路时常需两个女婢扶拽。这种宽肥窄，衣长拖地，走路时常需两个女婢扶拽。这种宽肥的袍式，被称为的袍式，被称为“团衫团衫”或

20、或“大衣大衣”。其采用的面料。其采用的面料多为织金锦、丝绒或毛织品等。，而流行使用红、黄、多为织金锦、丝绒或毛织品等。，而流行使用红、黄、绿、茶、胭脂红、鸡冠紫、泥金等色彩。绿、茶、胭脂红、鸡冠紫、泥金等色彩。哥窑弦纹瓶甘肃安西榆林窟元壁画，穿翻折领小袖袍的行香蒙古贵族哥窑弦纹瓶戴故故冠、穿交领织金锦袍的皇后（南薰殿旧藏历代帝后像）故故故故冠冠蒙蒙古古族族女女子子，时时兴兴戴戴一一种种很很有有特特色色的的“故故故故冠冠”。这这种种冠冠是是用用桦桦树树皮皮或或竹竹子子、铁铁丝丝之之类类的的材材料料作作为为骨骨架架，从从头头顶顶向向上上高高约约70100厘厘米米，其其顶顶端端扩扩大大成成平平顶顶帽

21、帽形形；外外面面以以红红绢绢、金金锦锦或或毛毛毡毡包包裱裱。哥窑弦纹瓶元代的染织工艺丝织、毛织、棉织丝织、毛织、棉织1、丝织中以织金为有特色.织金在元代称为“纳石失”或纳失失“纹饰:团龙、团凤、宝相花、龟背纹、回纹等.2、毛织发展由于适应蒙古游牧民族的生活需要.用途:地毯、床褥、马鞍、鞋帽.3、棉织是元代的一种新兴工艺(古代称为“吉贝”).“黄道婆”作出了卓越贡献.“乌泥泾被”哥窑弦纹瓶哥窑弦纹瓶第四节园林建筑园林建筑一、成就和发展一、成就和发展1、在元统治90多年里,堪称是域外文化对中国的建筑艺术产生巨大影响的时期.2、喇嘛教和伊斯兰教的影响.二、建筑上二、建筑上1、在继承宋、金传统的基础上

22、,建筑技法上有程度不等的创造和发展.2、在类别、布局和外形方面也有变化.如:元京城大都3、宗教建筑方面、宗教建筑方面传统的佛、道及祠祀仍保持一定数量.同时,从西藏到大都建喇嘛寺院和塔.从大都、新疆、云南、及东南亚地区兴建伊斯兰教礼拜寺.三、尚存建筑三、尚存建筑最著名:山西洪洞县的广胜寺和芮城县的永乐宫.第四节园林建筑园林建筑第六节第六节铜铜镜镜1、造型:多圆形2、纹饰:双龙纹、蔓草兽纹、仙山人物纹、观音纹、八仙过海纹等.书法纹饰,多以正楷出现.3、工艺:粗糙,粗陋.原因:审美性衰落，实用性强,仅照面而已.4、仿前代铜镜汉的连弧纹、家常富贵铜镜；唐的花草镜；宋的人物故事镜.5、质地含锌高,色彩偏

23、黄,厚重笨拙.哥窑弦纹瓶一第七节第七节货货币币一一、元代，纸币成为流通中的基本货币，铜钱在流通元代，纸币成为流通中的基本货币，铜钱在流通领域中已不占有主要地位。领域中已不占有主要地位。二二、元代铸钱以武宗至大年间和顺帝至正年间为两个元代铸钱以武宗至大年间和顺帝至正年间为两个高潮期高潮期.尤其是顺帝所铸的至正钱传世数量较多，钱郭整齐高峻，文字遒劲、秀丽，是元钱中最为精整的。2釉里红釉里红是在瓷胎上以铜料绘彩,施釉后,在高温还原气氛下一次烧成,釉下纹饰呈现红色,故名釉里红。青花和釉里红同属于釉下彩釉下彩,只是色调不同.三三、元代统治者崇信佛教，所谓元代统治者崇信佛教，所谓“供养钱供养钱”为元代所特

24、为元代所特有，是寺观所铸的供佛之钱。有，是寺观所铸的供佛之钱。面文有多种，有的与正用钱接近。四四、元未有许多起义军也曾铸造钱币元未有许多起义军也曾铸造钱币.张士诚铸“天佑通宝”，韩林儿铸“龙凤通宝”，徐寿辉铸“天启通宝”、“天定通宝”，陈友谅铸“大义通宝”，朱元璋在建立明朝之前，曾铸“大中通宝”。哥窑弦纹瓶第八节第八节文房用品文房用品一一、笔笔(浙江浙江)湖州制笔工艺大师:冯应科、张进中“吴兴三绝”冯应科(笔)、赵孟頫(字)、钱选(画)。二二、墨墨(安徽安徽)潘云谷、胡文中、林松泉、于材中、杜清碧、卫学士、黄修之、朱万初、邱可行、邱世英、邱南杰等10人。以朱万初最有名.特点:“沈著而无留绩，轻清而有润”2釉里红釉里红是在瓷胎上以铜料绘彩,施釉后,在高温还原气氛下一次烧成,釉下纹饰呈现红色,故名釉里红。青花和釉里红同属于釉下彩釉下彩,只是色调不同.三三、纸纸造纸业曾一度遭到摧残，生产甚不景气，唯地处偏僻山峦中的安徽徽州造纸业，因受雕版印刷业的刺激，仍在大量生产着精良纸张四四、砚砚仍重端、歙等砚,各地多以本地石材制砚,尚有澄泥、瓷、漆玉、玛瑙、铁、铜等砚。上等的砚石的特质：观砚：温润细腻，纹理清晰，完美无损，星晕明显。摸砚：如孩儿面，似美人肤，吹气盈珠。扣砚：玉德金声，铿锵玲珑。用砚：石滑不涩，发墨益毫，储墨不涸，久磨不损。哥窑弦纹瓶