2020年普通高等学校招生全国统一考试-语文Ⅰ-A卷参考答案.docx

1、2020年普通高等学校招生全国统一考试 语文 A卷答案1.C A项，“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置”错误；从第三段“孝成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度”中可见，“社会伦理制度”在家庭伦理规范之上。B项，“孝是中国古代社会特有的家庭伦理”表述有误，“古代社会特有的”不准确。根据最后一段“现代社会中的家庭伦理会突化，孝的内涵也会随之变化。例如四世同堂养儿防老，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如二十四孝中的某些形式已没有必要提倡，但作为孝之核心理念的仁爱仍有家庭伦理之意义，在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但孝

2、的仁爱精神则不会改变”可见，现代社会中，“孝”仍有其家庭伦理意义；C项，正确，原文第四段有“在孔子儒家思想中，孝在社会生活实践中有一个不断扩大的过程”；D项，“传统孝的形式在现代社会无提倡的必要”错误，根据最后一段“孝的内涵也会随之变化。例如四世同堂养儿防老，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如二十四孝中的某些形式已没有必要提倡”可见，是“某些形式”，而不是所有“传统孝的形式”。故选 C。2.A A项，“目的是论证中国古今经典中对孝的理解诠释是一致的”错误，“孝经中有孔子的一段话：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”是说明孝道是天地常规通则，目的是为了论证“孝无疑是家庭伦理中最重要的

3、观念”，而“郭店楚简成之闻之中说：天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨”是论证“孝”成为社会伦理制度的哲理根据。故选 A。3.C C项，“能使得孝在历史实践中一直是自觉自愿的”于文无据，原文第四段只说“以亲亲为基点，扩大到仁民，以及于爱物孝不是凝固教条，而是基于仁学的爱不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以仁学为基础的孝的意义才能真正显现出来”，而并没有提到“自觉自愿”。故选 C。4.B B项，“其实不利于建设提供融合创新服务的基础设施体系”错，原文“5G、数据中心、工业互联网等领域具有一定超前性，投资新基建，实际上是投资未来，服务长远。新基建是围绕科技这一经济

4、新硬核掀起的基础建设浪潮，是为中国经济转型升级注入强大的数字动力，为高质量发展蓄能”，可知并未提及不利于建设提供融合创新服务的基础设施体系，选项无中生有。故选B.5.A A项，“也能改变世界科技与产业变迁的大趋势”错，原文“这一决策既是应对经济下行压力的客观需要，更是在深刻洞察和把握世界科技与产业变迁大趋势基础上作出的战略选择”，可知是在深刻洞察和把握世界科技与产业变迁大趋势基础上作出的战略选择，并非改变世界科技与产业变迁的大趋势。故选 A。6.推进新型数字基础设施建设是我国对冲疫情影响的有效方法。疫情期间线上需求的集中爆发，客观上打开我国新基建的窗口期。持新基建，是针对最近一年经济形势和疫情

5、不确定性的审慎选择。7.D项，“来塑造海明威式的硬汉形象”错误，过度解读主旨，应该是表现了他们想通过滑雪摆脱现实生活的牵绊。故选 D。8.两人一再相约，表明他们对此有强烈的愿望；分别之际的一再相约，也表达出依依不舍的心情；但已经感觉到这一愿望不会实现，心情有些惘然。9. 小说的情节是两人的越野滑雪及在小客栈的逗留，这只是小说“露出水面的八分之一”；通过小说已有的情节安排，可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是两人在滑雪之外的生活；这种情节安排使小说大量留白，引人遐思。10.A11.B B项，“由丞相主持”错。科举史上的殿试是由武则天首创的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又称御试、

6、廷试，即指皇帝亲自出题考试。因此应当是由皇帝主持。12.C C项，“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”错，原文是“明年春乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”。可见“同时”表述错误，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。13.13.（1）又减价出售常平米，制成许多稠粥和药剂、派人带着医生分街道治病，救活的人很多。（减粜，减价出售；常平米，常平仓的米；分坊，到各街道；活者，救活的人。）（2）他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。（浑涵，博大深沉；雄视，称雄；鲜，少。）参考译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼

7、十岁时，母亲程氏亲自教授苏轼读书。听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试，主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，参加殿试考中了乙科，后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我要避开他，好让他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，

8、这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。元祐元年，轼以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就赐给他银印红绶，升迁为中书舍人。元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又

9、得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来，从未因每年考核政绩请求升迁。所以官职就停留在这里。建中靖国元年，在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，从来得之于天资。(苏轼)曾经自己说：“写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使是

10、嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。14.A A项，诗歌的题目是奉和袭美抱疾杜门见寄次韵，考生要理解好其中的“奉和”与“见寄”的意思。唐朝的时候，诗人通过寄送诗词酬唱的情况比较多，类似现在的笔友。诗的题目给出了写这首诗的原因，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和。由此可见，选项A“与外界不通音讯”是错误的。15.表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。16.(1)制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳(2) 座中泣下谁最多,江州司马青衫湿(3

11、) 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒17. C独具匠心：具有独到的灵巧的心思，多指技术或艺术方面有创造性。十分独特：强调事物独一无二、与众不同的品性。句中用于修饰“门类”，强调这种门类的独特，而非“篆刻”技艺的精巧，所以第一空应选用“十分独特”。才思敏捷：一般指人能出口成章，形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明。才华横溢：意思是很有才华。句中用于修饰“艺术家”，艺术家“在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解”，强调了艺术家的才华，而非其思维敏捷，所以第二空应选用“才华横溢”。异彩纷呈：比喻突出的成就或表现。奇光异彩：指奇妙的光亮和色彩。句中用于修饰“流派风格”，强调流派风格的突出表现，所以第三空选用“异

12、彩纷呈”。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。弥足珍贵：形容十分珍贵。句中用于修饰“组成部分”，表达篆刻艺术是中国画和书法作品的重要组成部分，强调它的重要性，所以第四空选用“不可或缺”。18.D 画横线的句子“由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味”中有一处明显的错误“由于使”，因为介词误用造成主语缺失，首先排除选项A；选项B，句子简化后是“技艺，增加了意味”，主语有问题，排除B；选项C和D句式相同，此时需要考生只需甄别“承揽”和“传承”哪一个更合适一些，“承揽”指当事人一方为他方完成一定的工作，“传承”侧重于传授和继承，而句中更强

13、调印章艺术是工匠代代相传的，所以使用“传承”更合适一些，排除C。故选 D。 19.B 句中破折号后面的内容“演变为中国文化特有的篆刻艺术”是对前面内容“完美的升华”的进一步解释说明。选项A“矿上已经把你开除了”是对前面“你现在没有资格和我说话”的原因进行解释；选项B“我的作文常常得到老师的表扬”是对“回报”内容的进一步解释；选项C属于转移话题；选项D是对前文内容的总结。20.记忆力已经开始消退；他们被随机分为两组；有氧运动组的成绩有显著提高。21.2020年“中国航天日”启动仪式4月24日在国家航天局网站举行举行。首次火星探测任务名称是“天问一号”和象征“揽星九天”的任务标识在仪式上公布 。22.略