浅析艺术歌曲《孟姜女》的演唱特点.doc

1、浅谈艺术歌曲孟姜女 摘要：艺术歌曲孟姜女是由我国国家一级作曲家、指挥家王志信作曲、刘麟作词的现代民族声乐作品。这首歌的题材来源于传统的民歌小调，是根据古典题材孟姜女的故事为背景创作的，作曲家王志信把民歌结合了现代民族声乐的特点创作而成。在创作中，歌曲的旋律舒缓、优美、凄婉、哀怨、愤恨中又不失大气、酣畅，生动的描写了孟姜女千里寻夫、哭倒长城的生动场景。孟姜女以它的主题乐章以及内在音乐旋律，哀怨而又优美的故事语言，通过对历史故事的回顾，生动的展现出在当时的封建社会统治下，下层人民的苦难生活；孟姜女思念丈夫、怀念丈夫、千里寻夫、知道丈夫死讯哭倒长城，就成为了传唱千古的凄美绝唱。这首新创作的孟姜女曲调

2、委婉流畅、细腻柔美，加之丰实的唱词，使整个作品具有极强的感染力和震撼力，这种音乐本身的魅力加上它所叙述的凄楚动人的故事情节，使演唱者与作品之间能够产生一种真切的共鸣。演绎这首歌曲时，演唱者只有融入到这个故事，进入到这个人物当中去，这样才能把这首作品完成好。在了解作品的同时还要求演唱者要有较高的演唱水平和音乐表现能力，并且演唱者要把中国戏曲的风格韵味与西方美声唱法的科学演唱方法相结合。通过对孟姜女这首歌曲的题材背景、情感认知、歌词、音乐旋律、速度、演唱形式及情感表达等方面的解读与分析，从而更好的掌握该歌曲以及同类歌曲的演唱方法，并奠定坚实的理论基础。 关键词：题材背景、歌曲分析、演唱风格中图分类

3、号：J642.51Abstract: the art song meng jiangnv is by a Chinese national level of composers, conductors WangZhiXin composer and producer of modern LiuLin ethnic vocal works. This song of subjects from traditional folk tunes, is based on the classical subjects meng jiangnv story of creation, background

4、of the folk song composer WangZhiXin combining the characteristics of modern national vocal music creation and into. In the creation, the melody of songs soothing, beautiful and sad, depressed, resentment in do not break again atmosphere, heartily, vivid describes meng jiangnv Trinidad found Great W

5、alls husband, tears fell animated scenes. Meng jiangnv with its theme movement and inherent music melody, sorrow and beautiful tale language, based on historical stories of review, vivid display at the time of the feudal society under the rule, and the lower peoples miserable life, Meng jiangnv miss

6、 her husband, miss her husband, Trinidad find Randolph, knew her husband death tears fell Great Wall, became recited historic heart-breaking song. This first new creation meng jiangnv tune tactful fluent, and graceful, plus informative containing, make whole works with a strong appeal and shock stre

7、ngth, this kind of music charm plus it described the QiChu moving story plot, make the singer and works can produce a true between the resonance. Deduce the song, the singer only into the story, enter the characters in this song, like this can the good works finished. Understanding the works at the

8、same time also requires the singer high singing level and music performance ability, and the singer to transform China opera style lasting appeal with western bel canto singing method combining science. By studying the meng jiangnv the song theme background, emotion cognition, lyrics, music melody,

9、speed, singing form and emotional expression aspects of reading and analyzing, thereby better to master this song and similar songs method, and a solid theoretical basis. Keywords: theme background, singing songs analysis, emotion13目 录 中文摘要1英文摘要2一、 引 言1二、王志信简介及孟姜女的故事梗概2（一）王志信简介2（二）孟姜女的故事梗概3三、孟姜女歌词分析

10、4四、孟姜女曲式分析6五、孟姜女角色表演及演唱技巧7（一）声情并茂8（二）韵味特点8六、简言现代的民族声乐9七、结语11参考文献：13 一、 引 言中华文化海纳百川，一脉相承。丰富多彩的中华民族声乐艺术，多元一体，兼收并蓄。她既不属于西方“美声”体系，也不完全等同于中国汉族传统声乐模式。无论从观念上、形态上，还是演唱风格和文化内涵上，在世界乐坛都独具特色、独树一帜。本文将对新编艺术歌曲孟姜女进行浅析研究。孟姜女的曲作者王志信是我国国家一级作曲家、指挥家，主要作品有歌曲孟姜女、木兰从军、牛郎织女、昭君出塞、兰花花等。王志信创作的民族声乐作品大量运用了中国传统民歌、戏曲、曲艺音乐中音调、唱腔和丰富

11、多彩的节奏形态变化手法以及传统民族调式调性、地方语言等传统音乐表现手法，为传承传统声乐艺术提供了良好的载体。王志信的主要民族作品题材有重大现实题材、民间故事题材、借物抒情题材。他的创作总是以极大的热情拥抱时代，关注现实，揭示社会与人生的严肃命题。用重大现实题材来表现爱国主义，讴歌新生命、新气象。在他的作品中，能够强烈的感受到他强烈的民族责任感和社会责任感。王志信在民族声乐作品的创作中，大胆地选用了具有普遍影响的民族音调、曲艺素材、地方风格音调作为创作主题，通过节拍、节奏形态的变化，并借鉴吸收西洋创作技法来塑造音乐，其作品具有浓郁的中国民族风格。歌曲孟姜女就是这样一部民族声乐作品。歌词内容主要是

12、词作家刘麟以地方民歌孟姜女改编而成，歌曲旋律从舒展、缓慢、委婉、哀怨到流动、渐慢、凄凉再到快板、激烈而后又到渐慢，曲调柔美，结构严谨，情感真切，表现细腻，耐人寻味，处处流露着一种凄凉的哀愁与怨诉的凸显。生动的描绘了孟姜女思念丈夫、怀念丈夫、千里寻夫、知道丈夫死讯哭倒长城的悲凉场景。歌曲自始至终充满了凄婉迷茫与动人心弦的力量和深厚雄伟的气魄。整首歌曲感情细腻真切，语言朴实婉转，充分地挖掘出孟姜女的“魂”-情、怨、悲、愤。孟姜女这首歌曲演唱颇有难度，在演唱这首歌时，演唱者要把中国戏曲的风格韵味与西方美声唱法的科学演唱方法相结合，要求演唱者有较高的演唱水平和音乐表现能力，通过演唱者对歌曲孟姜女的演唱

13、，向听众展现出现代民族声乐和中国戏曲风格很好的结合。 二、王志信简介及孟姜女的故事梗概 （一）王志信简介王志信（1942）是我国国家一级作曲家、指挥家，1958年进入中央歌舞团，1983年加入了中央音乐学院进修，先后师从于著名教授李焕之和杜鸣心。1986年起担任中央民族乐团合唱指挥及艺术指导，在全国性的合唱比赛中多次获得一等奖或表演大奖，在1990年第三届北京合唱节中他获优秀指挥奖，并在第三、第四、第五届全国青年歌手大奖赛中担任评委。王志信从艺四十多年，培养了很多著名的歌唱演员，如孙丽英、万山红、陈俊华、耿维华，出版了书籍母亲河、教学光盘民族声乐教学等，作品曾获过二十余项全国性作品奖。代表作有

14、孟姜女、木兰从军、牛郎织女、昭君出塞、兰花花等。王志信的很多创作歌曲被广泛传唱，深受广大专业人士和人民群众的喜爱，这说明他的作品具有很大的艺术魅力。在20世纪80年代王志信的作品被广为传唱，王志信与词作家刘麟 刘麟：（1943）毕业于中国音乐学院，国家一级编剧、著名词作家，国务院有突出贡献专家、国家特殊津贴享受者，中央民族乐团艺术创作室主任、中国音乐文学学会副主席；和作曲家王志信创作了大量的声乐作品。一起深入基层，赴各地采风，足迹遍及我国大江南北，积累了大量丰富的创作素材，并创作出一系列优秀的大中型民族声乐作品，在音乐界产生了广泛影响。他在对传统艺术进行深入挖掘、充分汲取营养的同时，又大胆进行

15、探索和尝试，其作品既有民族传统的韵味风格，又有新时代的新颖特征。 孟姜女、木兰从军、昭君出塞、牛郎织女、兰花花这组作品，是王志信以历史故事、民间传说和神话故事为题材的代表作，把对旧社会的鞭挞和封建婚姻的憎恨，对祖国的热爱和民族的责任，对英雄的歌颂和美好生活的向往，都表达得淋漓尽致。这些歌曲的角色都是在历史上广泛传诵的故事和人物，他们本身所蕴含的深厚丰富的传统道德精神，是他选择的基础，但如果只是简单的历史传说，而不赋予他们当代人的精神，也不能得到当代听众的认可。因此，王志信将其进行再创作，就是在深入理解故事和传说的社会含义基础上，创造性的加入了新的表现手法，同时在文学方面也创造了多种新因素，使它

16、融入当代人的一些新思想和新精神。孟姜女哭长城是秦时孟姜女与新婚丈夫生离死别，后来千里寻夫哭倒长城的故事。木兰从军传唱的是一个巾帼英雄女扮男装，代父从军的故事，故事最早见于北朝民歌木兰辞，解放后被改编成豫剧等艺术形式广为传唱。昭君出塞故事题材源于后汉书，经后人传唱，成为一个美好的宫廷爱情故事。牛郎织女则是描写一个神人相恋的爱情故事。兰花花是一首陕北民歌，主要流行于延安、绥德等地，讲述的是农家姑娘兰花花被迫嫁给地主周家，但她没有屈服，勇敢地冲散了婚礼，在与恋人逃跑后误食毒馍，最后的时刻，他们在山谷里举行了婚礼，以死向旧社会抗争。 本篇文章将针对其中的孟姜女进行剖析研究。王志信歌曲创作中巧妙的继承了

17、中国民族声乐中的戏曲、曲艺等的一些声腔特点，又巧妙的将其融入到自己的歌曲创作中，从而使他的创作作品具有浓厚的民族味，改编后的作品人物情感更为丰富细腻，戏剧性冲突更为强烈，内容更加深刻。孟姜女这首作品里其中一段就是借鉴了京剧中的“紧拉慢唱”的特点，在急促密集的伴奏音型下，歌唱的旋律却是悠长又富有张力的。王志信运用各种民间音乐的素材，通过传统的戏曲表现手法，与西方创作演唱特点相结合，将“传统”、“现代”相融合，从而塑造出更加生动、鲜明、完善的声乐艺术形象。王志信基于创作而高于创作，情深而意美，通过音乐的流动和情节的发展变化，塑造了一个个鲜活的中国女性的光辉形象，使原本就深入人心的传统艺术更加生动感

18、人。（二）孟姜女的故事梗概孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一2 中国古代四大爱情传奇：牛郎织女、孟姜女哭长城、白蛇传、梁山伯与祝英台，是一个千百年来流传在中国老百姓中永远不老,永远新鲜的传奇故事。一直以来它以口头传承的方式在民间广为流传，在以后的民间歌曲、说唱、民间戏曲及民间器乐中都有表现，可谓家喻户晓。作为民间时调小曲的孟姜女约形成于宋元以后又名孟姜女哭长城、十二月花名等。它的变体不仅遍布全国各地,而且在说唱音乐,戏曲音乐中都有很大的影响。改编最具地方代表性的有江苏民歌孟姜女、河北民歌孟姜女。二十世纪九十年代,由词作家刘麟和曲作家王志信重新编词编曲的孟姜女,以现代人的思维方法和创作手

19、法,对整个作品做了重新的安排和剪裁。在其原有材料基础上，运用了变奏、戏曲板腔手法的艺术歌曲。他改变原来音乐的单一性、方整性，赋予新的音乐变化，同时赋予人物形象典型的东方女性外柔内刚的气质，使人物形象鲜活而饱满。在这里我们就不得不介绍一下孟姜女的故事了。相传秦始皇时，为抵御外敌入侵，征调民夫修筑长城；青年男女范杞良、孟姜女新婚三天，范杞良就被迫出发修长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城脚下。孟姜女独自一人在家，日思夜想的思念丈夫，盼着与丈夫团圆,一句“我与杞良哥何时能团圆”唱出了孟姜女不尽的思念，也唱出了她心中满满的哀怨。寒冬时孟姜女为丈夫做好了寒衣，因思念牵挂丈夫，孟姜女身背寒衣，从春到夏

20、，从秋到冬，历尽艰辛万里寻夫来长城脚下，得到的却是丈夫已身亡的噩耗。她痛哭城下，“声声血泪声声唤，天也浑来地也暗，哭倒长城八百里，只见白骨满青山，哭倒长城八百里，只见白骨满青山”她是何等的悲，何等的哀，何等的恨呀！自己日日思念盼望的丈夫竟早已埋骨长城下，她怨她恨啊！哭声凄惨，悲怆之极，天地都为之动容，闻者皆为之变色，长城下的冤魂似乎都有了感应，顷刻间，新砌的城墙轰然坍塌，露出范杞良尸骸，八百里都是哀号声，孟姜女与绝望之中投海而死。那惊天动地的哭声，反映了千千万万同命运人民的痛苦，也是对秦始皇暴行的血泪控诉。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这

21、儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样写道：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。” 这篇故事通过对孟姜女的感人形象的刻画，揭露了秦王朝繁重摇役给人们带来家破人亡的罪行，歌颂了孟姜女敢于向封建统治者进行斗争的无畏精神，反映了人民群众反抗暴政、追求美好生活的愿望。孟姜女的故事主要是来自民间传说，但孟姜女哭长城成了传唱千古的凄美绝唱。通过对这个故事的历史背景解读，我们在演唱孟姜女这首歌曲时，应该更好的把握它整体的感情基调。 三、孟姜女歌词分析歌曲是根据字音而发声的，而发声则是根据感情而达意德，在演唱之前就要做到“未成曲调先有情”。当然孟姜女这首歌也不例外，暂时抛开这首歌的曲谱，我们先来

22、研究一下歌词；前面我们已经对歌曲的历史背景进行了详细的讲解，下面就要通过演唱者自身的艺术修养和生活经验进一步了解和挖掘这首歌曲歌词的含义。王志信重新编词编曲的孟姜女,以现代人的思维方法和创作手法,对整个作品做了重新编排，剪裁成,以春、夏、秋、冬为序的四个段落,把一个封建社会中弱女子孤苦无依的悲叹相思表现得情真意切、感人肺腑。第一段以春为序，情绪委婉、哀怨而又含而不露。“正月里来是新春，家家户户喜盈盈”两句，说明在正月新春家家团聚的时刻，孟姜女独自一人在家，表现对丈夫思念又无可奈何的情感。 接着歌词“人家夫妻团圆聚，孟姜女的丈夫去造长城”这两句是第一段的句眼，是预示悲剧的关键处，充满了哀怨、不幸

23、与怨愤。由新春佳节看到家家户户喜盈盈,到感叹“人家夫妻团圆聚,孟姜女的丈夫去造长城”，这种惆怅、寂寥的思绪再延伸到第二段，“夏夜里银河飞流星，那是牛郎会织女点燃的红灯笼。”孟姜女独自一人坐在门口，看到夏夜天空的流星,想到牛郎织女尚能七夕相会,而自己的丈夫却重逢无期，“孟姜女望长空泪眼雾蒙蒙,我与杞良何日能重逢?”。把孟姜女与杞良哥天各一方的思念半遮半掩地表达出来； 歌词“泪眼雾蒙蒙”与“何日能重逢”更加贴切、直接地点明了“相思”的主题。第三段，从上一段质朴无华、哀怨情深地思念夫君,到这一段在秋风冷月的寒夜中,为丈夫做寒衣,“线是相思,针是情，针针线线密密缝絮进寒衣伴君行。” 孟姜女把对丈夫的思

24、念一针一线缝进了寒衣里，在抑郁、悲苦之中蕴藏着更加炽烈、真挚的感情波澜。第四段到了数九寒天的严冬“大雪纷飞北风疾,孟姜女千里送寒，从秋走到年关过”，却“不知丈夫在哪里？在哪里？” 短短地几句，描述了孟姜女一个江南弱女子为丈夫千里送寒衣的艰难征程，同时表达出急切而痛苦的情感；渲染了自然环境的恶劣，送寒衣的艰难，此时的孟姜女已是欲哭无泪了，于是她发出了声声血泪声声唤的悲鸣。最后“哭倒长城八百里,只见白骨漫青山”,充满浪漫想像的诗句与夸张烘托的手法融为一体，把呼天抢地、悲痛欲绝的情感，化作对封建残暴的控诉，凝成一股天崩地裂的力量，强烈地表达了主题思想，把全曲推进到高潮结束,深刻吟唱出孟姜女悲剧性的命

25、运,让人听后依然余韵绵绵,回味无穷。 在演唱这首歌曲之前，演唱者要有感情的反复朗诵歌词，做到“以字行腔”做到在歌唱前就体会到这首歌凄婉、悲愤又不失优美大气的情感。朗诵时应该将自己想象成故事的主人公，用委婉、哀怨、无可奈何又铿锵有力的语气来表现主人公的思想感情。 四、 孟姜女曲式分析艺术歌曲孟姜女是一首较自由的变奏性多段体曲式结构的大型声乐作品。节奏是2/4、3/4、4/4节奏，以、为主要节奏型；对演唱节奏速度的把握，关系到整首歌曲的表现气氛，这也是歌曲中不容忽视的重要组成部分。歌曲孟姜女经过了D徵清乐调式、D徵六声加变宫、D羽清乐、F徵六声加变宫四个不同的调式，不同调试的转换为进一步表现孟姜女

26、内心情感变化奠定了基础。以下是改编曲的结式： 第一段 第二段 第三段 第四段歌曲的第一段除了在旋律上加花润饰外，基本上完整地保留了原来民歌和徵调式起、承、转、合的结构旋法。行腔中整个乐段用稍慢的速度，以缠绵平缓的节奏，委婉哀怨地诉说了孟姜女的情思。第二段的旋律在第一段原始曲调的基础上发展而来的,旋律流动性增强,让人听起来耳目一新,但整体结构、落音、色彩变化都保留着第一段的韵致,又在句尾处加了二小节带哭腔的长拖腔,进一步烘托了孟姜女盼望与丈夫相会，而却遥遥无期的悲怨心情。第三段是一个哀婉抒情的段落，调式也由D徵六声加变宫转为D羽清乐调式。音乐更加的如泣如诉，旋律上也由级进变为四五度的跳进，把孟姜

27、女对丈夫的思念之情表现的淋漓尽致；随着孟姜女情感世界的不断深化，音乐情绪也在层层推进。在第四段中，作曲家借鉴了我国戏曲板腔音乐中紧打慢唱的摇板音乐表现手法，（如图）： 在一个全新的调式上即F徵六声变宫调式再现节奏，拓宽了孟姜女的主题音乐，加上音程七度八度的大跳，来表现孟姜女千里寻夫紧张而又激烈的场面，成为全曲的一个高潮。在节奏速度上，第四段开始与前面形成了强烈的对比，情绪激烈，速度加快；在第四段的12小节速度又回到了慢速，做最后总结，首尾相呼应。这种速度上的变化与戏曲中的“散慢中快散”很接近，体现了我国传统音乐的结构特点。歌曲的结尾处运用的戏曲中常见的渐慢渐快的垛板音乐，以逐渐紧密的节奏，连续

28、的后半拍起辗转推进，把歌曲推向高潮。结尾最后一句“只见白骨满青山”以悲痛欲绝、哭天抢地的歌唱，为孟姜女悲惨的辛酸血泪史做了最为淋漓尽致地诉说，营造出完美的结束感。 五、孟姜女的角色表演及演唱技巧以上我们对歌曲的历史背景、歌词以及歌曲的曲式曲式结构做了简单的分析，接下来我们来分析一下孟姜女这首歌曲的角色表现以及演唱技巧运用。已故的著名声乐教育家、中央音乐学院教授沈湘先生曾经说过：“音乐是表现艺术，表达作品的内容、理解作品内容和体验作品感情的能力，并且会用歌声去表达作品的内容、思想感情，这是我们应当具备的表现能力。”沈湘教授所提到的“表现能力”中就包括了：对音乐作品中所反映的生活以及人物的思想感情

29、、神态和实物的内涵，要有观察、分析、理解能力；对音乐语言、音乐表现手段所表现的感情有感受、体验和认识能力；善于运用歌唱技巧技能，把所理解的内容、体会的情感用歌声表达出来等。我们民族声乐主要是以声情并茂、以字行腔、韵味特点为美学标准：（一）、声情并茂有好的声音才能有好的歌唱，古今中外的歌唱着没有不注重歌唱的声音的。几十年来，我们在继承传统声乐的基础上广泛吸收，大胆借鉴，使民族声乐的教学与演唱，对声音的训练与运用发展上发展到了一个既是民族的又是科学的新阶段。声音应该具有甜美、结实、明亮的特色，除了宽广的音域和持久的耐力以外，还必须有根据字、腔、情的需要随时调整用嗓的力度，使之适用各种刚柔、强弱、高

30、低等灵活变化的技巧与能力，并保证声音在为情、字、味服务的前提下，尽可能充分的发挥最佳的发声功能和效果。情是声乐表演的重要原则，指的是演唱者用心去表达感情。动情的演唱才能动听，才能给人以“同声相应，同气共求”的真情实感。各种不同的声乐作品都具有它特定的感情，这就要求演唱者在演唱作品时必须“进入角色”。意大利声乐大师培尔提说“：你必须在未曾发声以前就开始歌唱。”史开勒斯说：“在唱一首歌的时候，思想上不能有片刻的静止，真正的艺术家是先在思想上把歌儿唱起来。”对作品的理解越深刻感情就越强烈；感情越强烈想象力则越丰富；想象力越丰富，那么表达的能力则越强、越生动、越完美。我们在演唱孟姜女这首作品的时候，演

31、唱者要把自己当做是命运悲苦、历尽艰难、千里寻夫的孟姜女，让观众看到的不仅是某个女演员在歌唱，而是凄苦、哀怨、无助的孟姜女。如在演唱第一段春的时候，我们可以想象正月里家家户户团圆时孟姜女独自一人在家，看着家家户户喜盈盈，想着人家夫妻团圆聚道出孟姜女的丈夫去造长城的凄凉。此时孟姜女的心情是哀怨、凄苦、无奈的，因此在演唱时音色应是暗淡的，速度也是稍慢、娓娓道来，似乎孟姜女在委婉含蓄的道出她哀怨的心情。站在主人公的角度，我们可以充分的理解歌曲中所要表达的意思。我们要充分而合理的发挥想象力来塑造人物形象抓住人物的灵魂。（二）、韵味特点韵味，是蕴涵在演唱者心灵深处特殊的民族情感、民族心理意识和审美理想在外

32、部造型、神态、气韵、精神方面的体现。孟姜女这首作品极具民族特色，是一首适合女高音演唱的大型声乐作品,属于高难度曲目,它在含蓄的传统民歌基础上又融入了现代风格。这就对演唱者的演唱素质形成了较大的考验。我认为，如果用比较传统的民族歌曲演唱技巧来演绎这首歌曲，难免显得有些小气，在演唱技巧的基础上，融入真切感情是这首歌的先决条件；以情带声，用感情渲染氛围，感染听众。孟姜女这首歌的音域由原民歌的大九度扩增为十四度,三次转调,采用了大量的弱起、附点、切分音,旋律色彩的变化和较大幅度的情感处理,若没有扎实的基本功和良好的演唱水平是不能胜任的。气息运用是这首歌的基础,处理方法有多种。由于不少乐句是在弱拍弱位起

33、音,这样在起音前就必须快速换气(即抢气),腰两侧要有弹性地抽缩吸气,自然平稳(包括第二段段尾的拖腔处理)。第四段是紧拉慢唱的高亢拖腔,给人一种悲愤激烈奔流直泻的气势,此时的气息应控制在饱满的基础上,流速加快,流量加大,上下贯通感尤为明显。结尾处的两句悲壮凄厉、痛哭欲绝的高音,特别是最高音bB音的延长,除了两腰的控制力量,还要加强小腹的力量,向上顶气,犹如抬重物的劲,目的是缩短气息的供应距离,有利于高音的自如发挥。同时处理好旋律与咬字的关系也是完美演绎这首歌曲的要点之一。演唱的咬字,前三段要平稳缓慢,委婉柔和,清晰自如。后一段,特别是结尾处,要有意识着重字头力度,气息不断，加上哭腔,渲染悲愤激怒

34、的气氛，运用喷口的方法来唱。但在演唱时又要注意协调统一,重点表现在哀怨委婉,凄厉悲苦。后半部分的激烈悲壮,也要有一定的限度,含而不露,刚中有柔,愤中有怨。否则就不是表现古代痴情思夫的孟姜女,而成了现代翻身求解放的“白毛女”！综上所述，要成功的演绎孟姜女这首歌曲，就必须要体会作者的写作意图，了解歌曲的历史背景、情感认知、歌词、音乐旋律、速度、演唱形式及情感表达等方面的解读与分析，寻找节奏的规律，控制好歌唱时的呼吸，重点把握中国戏曲与西方美声唱法的相互融合，注重作品角色的表现，投入真挚的感情，从而使声音的线条更加清晰流畅。做到以上所说的内容，演唱者在演唱这首歌的时候就游刃有余了！ 六、简言现代的民

35、族声乐民族声乐艺术,是新时期的民族声乐,是以目前我国音乐院校中民族声乐为代表的。既不同于民歌、说唱、戏曲的演唱,又是在继承并发扬了这些传统演唱艺术精华与特点的基础上,借鉴、吸收西欧美声唱法的歌唱理论和优点而形成的独树一帜的新的民族歌唱艺术。20世纪以来，中国的传统戏曲和民歌得到空前的发展，同时也孕育了一大批优秀的民族歌唱家，都以各自独特的个性风格诠释作品，例如王昆、郭兰英、王玉珍、胡松华、郭颂、才旦卓玛、德德玛、吴雁泽、吕继宏、阎维文、彭丽媛、宋祖英、张也、王宏伟、谭晶等等。他们为了使自己的演唱为广大人民群众所喜闻乐见，努力研究传统声乐艺术在发声、腰子、行腔、表情等方面的特点和规律，把中国传统

36、的歌唱艺术提到了一个前所未有的高度，尤其是在我国传统戏曲艺术上的借鉴和吸收。现代很多的声乐作品运用了很多的戏曲风格，像歌曲孟姜女、断桥遗梦、别姬、千古绝唱等等，还有歌剧党的女儿、野火春风斗古城等；这些声乐作品体现出了鲜明的民族性音乐形象，并大量融入了中国戏曲风格特色，把中国戏曲风格韵味同西方美声唱法的科学演唱方法相结合，使现代民族声乐既包含了浓郁的民族风格特色，又有西方审美追求的通畅、集中、宽泛、有穿透力的特点。以我国著名作曲家王志信的孟姜女为例，作者在忠实于原民歌旋律风格和音乐色彩的基础上，突破了原民歌四句头式的歌谣体曲式结构，运用多种不同的现代作曲技法，并借鉴和融会了戏曲音乐中紧打慢唱的摇

37、板和由慢渐快的垛板表现手法，通过几次转调、扩展音域和改变节奏，拓宽和突出了音乐主题，把一首简单的都市小调民谣发展创作成为一首撼人心魄、感人至深的多段体曲式结构的大型声乐作品。它既保留了原始民歌的风貌又充满了新的意蕴，使作品的内在容量和艺术境界都得到了扩充和升华。我国的戏曲艺术历史悠久,品种繁多, 且根据不同地区和民族的语言特点,音乐风格,形成了各具特色的戏曲种类。这些丰富的声腔体系和曲种都是民歌形成的重要源泉。如果当代的民族声乐专业的学生,每人至少能掌握一两种扎实的戏曲或曲艺的功底,那么这将非常有助于丰富他们的演唱风格,充分表现他们的个性和特点,也有助于民族声乐创作和表演的多样化。使他们在不断

38、提高演唱技巧的同时,自觉地吸收传统民族声乐的营养,形成自己独特的演唱风格,从而使中国民族声乐歌坛真正形成万紫千红、百花竞放的新气象。七、 结 语著名声乐教育家、中国音乐学院教授金铁霖先生曾说过：“中国的民族声乐既是科学的，又是具有民族特点的。这种唱法要被中国的广大听众欢迎、承认、喜欢，也应该具有时代感。”我国这些丰富的声腔体系和曲种都是民歌形成的重要源泉。作曲家们借人们熟悉的原始民歌素材，运用现代的思维方式和作曲技法，把各种无声的音符倾注在谱面上，构成新的大型声乐作品。这些优秀的新民歌声乐作品，闪现着原始民歌的韵致，又使人听来耳目一新。如果当代的民族声乐专业的学生,每人至少能掌握一两种扎实的戏

39、曲或曲艺的功底,那么这将非常有助于丰富他们的演唱风格,充分表现他们的个性和特点,也有助于民族声乐创作和表演的多样化。使他们在不断提高演唱技巧的同时,自觉地吸收传统民族声乐的营养,形成自己独特的演唱风格,从而使中国民族声乐歌坛真正形成万紫千红、百花竞放的新气象。通过对孟姜女这首歌曲的分析，我觉得在把握住鲜明的民族风格、中国戏曲韵味和西方美声唱法的科学演唱方法的前提下，还要把握好歌曲的重要情感脉络。下面是一些我对歌曲“中西结合”的认识：第一、现代各种具有浓郁民族风格特色的现代唱法，都应该具有“中西结合”的演唱方法，但是，并非什么作品都用一种方法、一种声音来演唱，这就要求演唱者自身具备较强的艺术修养

40、和扎实的演唱功底，能够游刃有余的驾驭歌曲，将个人演唱方法与作品风格完美结合起来。第二、当代的民族唱法既要吸收、借鉴西方美声唱法的歌唱理论，又要继承和发扬民歌、戏曲、说唱音乐等这些传统演唱艺术的精华。要善于处理中国歌曲的字音特点，让其具有民族语言韵味的同时也丰富了演唱技巧，使民族声乐演唱既有鲜明的中国特色，又有完美的科学唱腔和理论指导。第三、近年来出现了许多故事题材和史诗性题材的创作歌曲，受到了广大人民群众和专业人士的欢迎。例如：牛郎织女、梁祝、断桥遗梦、满城尽带黄金甲、昭君出塞、千古绝唱等等。这些歌曲都运用了中国戏曲韵味和西方美声唱法的科学演唱方法的结合，使得在演唱这类歌曲时演绎的更加完美。参考文献：1 顾颉刚 钟敬文等.孟姜女故事论文集D. 中国民间文学出版社,198309.2 孟新洋 柯琳民族声乐理论教程M.北京：中央民族大学出版社，2009043 唐新燕.从孟姜女的艺术特征看传统声乐艺术的传承与创新J.星海音乐学院学报.200906.75-794 中国艺术研究院音乐研究所中国音乐词典编辑部.中国音乐词典Z.北京:人民音乐出版社.1984.397 5 中国戏剧家协会上海分会,上海艺术研究所.中国戏曲曲艺词典Z.上海辞书出版社.1981.106.