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1、中 国 少 数 民 族 节 日目 录节日简介泼水节传说风俗习惯节 日 简 介P A R T 1节日简介泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。节日意义泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录.举办地域-代表民

2、族德昂族德昂人过泼水节时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。德昂族傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”（意思为新年），多在公历4月中旬左右举行。因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯举办地域-代表民族泰国每年的4月13日，一般持续3-7天。是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫

3、家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。13 节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。举办地域-代表民族缅甸泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似中国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。在泼水节期间，缅甸人要向寺庙施舍日常用品和食物，村里的人在神树下把施舍的东西集中起来，再由男人们送到寺庙。举办地域-代表民族老挝老挝最重要的节日就是泼水节，泼水节最重要的地点就是琅勃拉邦。为了庆祝这个节日，琅勃拉邦的

4、人们早早就把节日期间街道游行的花车准备起来了，节日当天被选中七仙女的姑娘们将要坐在花车上。花车上面的动物模型是根据泼水节开始那天的动物属相所决定的，七仙女的第一名将坐在高高的动物花车上，向人们展示她的美丽。泼水节的早上，古城琅勃拉邦人迎接新年的第一件事是向僧侣们布施，僧侣们化缘的传统以及人们施舍的习俗在这里已经持续了上千年。中午时分，请国王头像的仪式就开始了。举办地域-代表民族老挝老挝最重要的节日就是泼水节，泼水节最重要的地点就是琅勃拉邦。为了庆祝这个节日，琅勃拉邦的人们早早就把节日期间街道游行的花车准备起来了，节日当天被选中七仙女的姑娘们将要坐在花车上。花车上面的动物模型是根据泼水节开始那天

5、的动物属相所决定的，七仙女的第一名将坐在高高的动物花车上，向人们展示她的美丽。泼水节的早上，古城琅勃拉邦人迎接新年的第一件事是向僧侣们布施，僧侣们化缘的传统以及人们施舍的习俗在这里已经持续了上千年。中午时分，请国王头像的仪式就开始了。举办地域-代表民族柬埔寨柬埔寨的新年是柬埔寨最盛大的传统节日之一，一般在每年公历4月13日至15日或14日至16日，这是柬埔寨一年一度最欢乐的节日。在此时，柬埔寨人通常以相互泼水来庆祝，所以又叫泼水节。柬埔寨、泰国、缅甸都是以泼水来迎新送旧、庆祝新年。柬埔寨人在除夕夜深时，不分男女老幼，每人都必须端着一碗水，朝街上泼去，他们认为这是除旧迎新的象征。泼水的动作愈快愈

6、好，假如不小心把水碰倒在家中的地板上是不吉利的征兆，尤其是把水弄倒在地板上的人。泼水节传说P A R T 2泼水节传说一相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松

7、叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。泼水节传说二一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子，追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。泼水节传说三远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴

8、，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。泼水节传说三而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。面对娇

9、女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成弓赛宰（弓为弓、赛为弦，宰为心，意为心弦弓）。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。泼水节传说三捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因

10、此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。泼水节传说四在老挝流传着一个故事，从前有个国王，自认为聪明无比，他说如果有人能答出他的难题，他就砍掉自己的头，结果他输了。国王履行诺言之前，嘱咐七个女儿：他的头落到大地上，大地将燃起熊熊烈火；滚进湄公河，河水将沸腾干涸。国王让女儿们抱着他的头，不停地用水冲洗，大地才得以郁郁葱葱，湄公河才长流不断天神昆西迦为了分清人间的季节、时令，让傣家人按照节令栽种、收割，就派了4个天神下来安排年月季节。为首的那个天神叫昆颂，他一来就把一年分为12个月，每月30天，冷季6个月，热季6个月。昆颂来到人间后，每月硬娶一个傣家姑娘做妻子，一年就娶了12个。泼水节传说四

11、昆颂的第12个妻子帕哈聪明伶俐，又胆大心细，昆颂的头一落地，就呼呼呼地冒出大火，房子快被火烧着了。帕哈不知所措，3个天神忙喊：“快把头抱起!”帕哈把头抱起来，大火立即灭了。可是血迹沾在她手上，她的手像拿着火炭一样。3个天神又急忙喊：“11位姐妹快舀金沙江的吉祥水，洗帕哈的手，泼昆颂的头!”姐妹们照天神的话去做，轮流给帕哈泼水，帕哈的手不烫了。吉祥水泼在昆颂的头上，他的头不会烫人了。帕哈抱着昆颂的头，走到金沙江边，把头丢下江里。除掉昆颂后，12个姑娘获得自由了。3个天神重新安排月日、四季、节令，人间风调雨顺，五谷丰登。为了表达对3个善神和帕哈姑娘的敬意，傣家人选定春三月的一天，学着11个姐妹泼吉

12、祥水的样子，给善神泼水祝吉，给帕哈泼水祝吉，也互相泼水祝吉，尽情欢乐。风 俗 习 惯P A R T 3歌舞活动上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日的盛装，共聚村中广场，男女老少围成一圈，和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”；有的跳“玉腊呵”；有的即兴而作，边唱边跳，有的男子边跳边饮酒。傣家人在泼水节，喜欢排成队伍，敲着芒锣，擂起象脚鼓，集体跳起“依拉贺”舞，挨家挨户去拜年，祝贺新年愉快，万事如意。浴佛在“麦日”（第一天），一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”-为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青

13、年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。赛龙舟赛龙舟是泼水节精彩的项目之一，常常在泼水节的麦帕雅晚玛（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮。放高升高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。放孔明灯傣族地区特有的活动：入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大汽球内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。中 国 少 数 民 族 节 日