浪漫主义在中国现代文学的发展.docx

1、浪 漫 主 义 在 中 国 现 代 文 学 的 发 展摘 要 ： 现 代 浪 漫 主 义 思 潮 是 自 由 精 神 普 遍 深 入 到 情 感 领 域 的 产 物 。 本 文 主 要 从 理 论 和 创 作 上 论 述 了 浪 漫 主 义 文 学 思 潮 在 中 国 现 代 文 学 中 发 生 发 展 的 轨 迹 ， 并 对 鲁 迅 、 郭 沫 若 等 人 在 创 作 实 践 等 方 面 所 受 的 影 响 做 了 具 体 揭 示 。关 键 词 ： 浪 漫 主 义 ； 文 学 思 潮 ； 理 论 模 式 ； 原 因从 美 学 范 畴 看 ， 中 国 的 浪 漫 主 义 是 古 已 有 之 的

2、 ， 庄 子 、 屈 原 、 李 白 ， 一 脉 相 承 ， 创 造 了 伟 大 的 不 朽 的 浪 漫 主 义 诗 篇 ，“ 五 四 ”浪 漫 主 义 文 学 ， 从 精 神 实 质 说 ，无 疑 是 这 种 深 厚 的 优 良 传 统 的 继 承 和 发 展 。 然 而 ， 在 文 学 史 上 作 为 文 学 思 潮 看 ， 中 国 浪 漫 主 义 文 学 思 潮 ， 却 来 自 西 方 ， 受 西 方 浪 漫 主 义 的 影 响 。 现 代 浪 漫 主 义 思 潮 是 自 由 精 神 普 遍 深 入 到 情 感 领 域 的 产 物 ， 它 在 本 质 上 崇 尚 文 学 上 的 自 由

3、主 义 ，主 张 理 想 主 义 ，希 翼 摆 脱 和 否 定 现 实 ； 在 创 作 上 重 视 主 观 而 轻 视 客 观 ，高 扬 天 才 而 贬 抑 理 智 ； 在 艺 术 上 大 量 使 用 夸 张 、 比 喻 、 想 象 和 联 想 等 变 现 手 法中 国 现 代 浪 漫 主 义 文 学 思 潮 萌 芽 于 20 世 纪 初 ，中 国 现 代 浪 漫 主 义 思 潮 深 受 西 方 的 影 响 ，并 且 有 一 个 与 西 方 相 似 的 文 化 背 景 ， 这 就 是 本 世 纪 初 发 端 的 思 想 启 蒙 运 动 。 以 梁 启 超 为 首 的 资 产 阶 级 改 良 派

4、 在 变 法 维 新 失 败 后 ， 开 始 在 思 想 领 域 进 行 启 蒙 宣 传 ， 在 世 纪 初 出 国 的 留 学 生 群 体 中 ， 出 现 了 比 改 良 派 更 为 激 进 的 倾 向 。中 国 现 代 浪 漫 主 义 就 在 这 一 背 景 中 萌 芽 ，并 在 随 后 更 为 深 刻 和 波 澜 壮 阔 的“ 五 四 ” 启 蒙 运 动 中 迅 猛 崛 起 ， 发 展 成 蔚 为 壮 观 的 大 潮 。“ 五 四 ” 是 中 国 史 无 前 例 的 “ 人 ” 的 大 解 放 的 时 期 ， 也 是 浪 漫 主 义 文 学 在 中 国 历 史 上 第 一 次 形 成 了

5、 汹 涌 澎 湃 的 思 潮 ， 以 狂 飙 突 进 之 势 与 现 实 主 义 文 学 并 驾 齐 驱 ， 风 靡 全 国 的 时 代 。 我 们 知 道 中 国 浪 漫 主 义 文 学 红 火 的 开 始 是 在 1921 年 创 造 社 成 立 之 时 ， 郭 沫 若 、 郁 达 夫 、 成 仿 吾 、 田 汉 、 穆 木 天 等 人 是 旗 手 ， 他 们 高 扬 浪 漫 主 义 旗 帜 ， 强 调 主 观 抒 情 ， 主 张“ 为 艺 术 而 艺 术 ”， 追 求 文 学 的 美 和 全 ， 宣 告 新 文 学 浪 漫 主 义 的 诞 生 ， 从 此 现 代 意 义 上 的 浪 漫

6、主 义 文 学 正 式 登 台 。 不 仅 是 创 造 社 为 首 举 起 了 鲜 明 的 浪 漫 主 义 文 学 大 旗 ，并 且 浪 漫 主 义 色 彩 成 为 了 当 时 文 学 的 普 遍 特 征 。正 如 郑 伯 奇 所 说 ：“ 在 五 四 运 动 以 后 浪 漫 主 义 风 潮 的 确 有 点 风 靡 全 国 青 年 的 形 势 ， 狂 风 暴 雨 差 不 多 成 了 一 般 青 年 的 日 常 口 号 ， 当 时 簇 生 的 文 学 社 团 多 少 都 带 有 这 种 倾 向 ” 1 。鲁 迅 那 冷 峻 的 小 说 与 散 文 中 同 样 也 洋 溢 着 高 昂 的 理 想

7、与 瑰 奇 的 情 思 。 鲁 迅 的 文 学 活 动 中 也 显 示 了 强 烈 的 个 性 主 义 精 神 。“ 摩 罗 诗 力 说 不 仅 介 绍 西 方 浪 漫 主 义 作 家 作 品 ， 还 展 露 了 鲁 迅 的 浪 漫 主 义 理 想 ” 2 。 他 的 散 文 集 野 草 在 写 作 方 法 上 就 体 现 出 浪 漫 主 义 与 现 代 主 义 的 创 作 方 法 。 可 以 说 ， 从 表 象 上 看 ， 鲁 迅 是 现 实 主 义 的 ， 但 其 骨 子 里 也 渗 透 着 浪 漫 主 义 。 文 学 研 究 会 的 冰 心 、 王 统 照 、 许 地 山 等 也 曾 由

8、 探 讨 人 生 而 进 入 “ 爱 ” 与 “ 美 ” 的 浪 漫 主 义 探 索 。 其 他 如 浅 草 、 沉 钟 、 湖 畔 等 社 团 也 和 着 创 造 社 的 旋 律 进 行 着 风 格 各 异 的 浪 漫 主 义 创 作 。 崇 尚 主 观 张 扬 个 性 ， 热 烈 地 呼 唤 个 性 解 放 打 破 封 建 专 制 和 礼 教 对 人 的 一 切 束 缚 和 禁 锢 是 五 四 浪 漫 大 潮 的 最 强 音 。在 此 ， 不 得 不 提 的 是 郭 沫 若 的 在 这 个 时 期 诗 歌 创 作 。 女 神 在 1921 年 8 月 出 版 ， 是 新 诗 史 上 的 一

9、 座 丰 碑 ， 是 开 一 代 浪 漫 诗 风 的 代 表 诗 作 。 总 得 来 说 ， 这 部 诗 集 最 强 烈 的 表 现 了 反 抗 一 切 ， 否 定一 切 ， 破 坏 一 切 的 狂 飙 突 进 的 五 四 时 代 精 神 ， 同 时 也 歌 颂 了 五 四 创 造 、 创 新 、 开 拓 的 时 代 精 神 。 那 极 度 的 自 我 扩 张 以 “ 天 狗 ” 为 象 征 的 形 象 ， 其 境 界 之 雄 伟 ， 精 神 之 强 悍 可 谓 千 古 之 绝 唱 。 这 部 诗 集 中 如 天 狗 、 凤 凰 涅 槃 、 炉 中 煤 等 脍 炙 人 口 的 诗 歌 中 所

10、表 现 出 来 的 勇 敢 叛 逆 和 破 坏 的 精 神 ， 对 理 想 、 光 明 的 热 烈 追 求 ， 塑 造 的 开 辟 鸿 荒 的 自 我 形 象 ， 神 奇 的 想 象 ， 嫉 妒 的 夸 张 和 宏 大 的 意 境 ， 语 言 的 直 白 和 形 式 的 自 由 ， 无 不 体 现 了 积 极 的 浪 漫 主 义 特 色 。 当 然 在 一 个 被 压 迫 民 族 的 国 家 ， 个 性 解 放 的 追 求 不 可 避 免 地 是 与 民 族 解 放 、 社 会 解 放 的 呼 唤 结 合 在 一 起 的 。 烈 火 中 新 生 的 不 仅 是 个 人 的 自 我 ， 也 是

11、国 家 和 民 族 。 20 年 代 初 沉 沦 、 女 神 的 相 继 出 版 ，“ 创 造 ” 系 列 刊 物 的 出 版 标 志 着 这 场 有 理 论 、 有 创 作 的 浪 漫 主 义 文 学 运 动 达 到 了 高 潮 。然 而 ， 只 要 是 研 究 浪 漫 主 义 作 品 ， 就 必 须 对 浪 漫 主 义 理 论 有 一 个 整 体 的 认 识 。 浪 漫 主 义 的 文 学 理 论 是 丰 富 而 多 义 的 ， 著 名 美 学 家 朱 光 潜 先 生 在 他 的 西 方 美 学 史 中 曾 对 浪 漫 主 义 作 了 极 权 威 的 概 括 ， 他 认 为 ， 作 为 流

12、 派 运 动 的 浪 漫 主 义 具 有 下 列 三 种 特 征 ：“ 第 一 ， 主 观 性 ； 第 二 ， 回 到 中 世 纪 ； 第 三 ， 回 到 自 然 。” 3 无 疑 ， 朱 光 潜 先 生 对 西 方 浪 漫 主 义 的 归 纳 和 分 析 是 准 确 独 到 的 ， 也 是 具 有 指 导 意 义 和 权 威 性 的 。 但 是 ， 也 应 看 到 他 关 于 浪 漫 主 义 原 则 的 界 说 主 要 是 针 对 西 方 文 学 中 的 浪 漫 主 义 思 潮 而 言 的 ， 他 阐 释 的 浪 漫 主 义 美 学 观 其 背 景 是 西 方 文 学 和 西 方 文 化 。

13、 但 是 如 果 完 全 以 这 套 理 论 作 为 审 视 中 国 现 代 浪 漫 主 义 的 尺 码 就 不 一 定 妥 当 。在 承 认 中 国 文 学 受 西 方 浪 漫 主 义 影 响 的 前 提 下 ， 也 需 要 结 合 中 国 文 化 传 统 和 作 家 写 作 的 情 态 来 进 行 价 值 判 断 ，客 观 分 析 中 国 的 浪 漫 主 义 文 学 思 潮 。综 观 20 实 际 中 国 文 学 的 浪 漫 主 义 表 征 ，结 合 中 国 作 家 笔 下 的 浪 漫 主 义 作 品 ， 把 浪 漫 主 义 作 为 创 作 方 法 来 看 ， 它 还 是 有 规 则 可

14、言 的 ， 主 要 可 以 从 一 下 角 度 去 把 握 ： 首 先 ， 主 观 性 抒 情 ： 浪 漫 主 义 者 主 张 表 现 自 己 的 主 观 体 验 ， 抒 发 内 心 情 怀 ， 这 一 特 征 在 五 四 作 家 中 表 现 突 出 ， 如 创 造 社 作 家 郁 达 夫 、 郭 沫 若 ， 新 月 社 诗 人 徐 志 摩 、 闻 一 多 等 人 ， 可 以 说 ， 现 代 文 学 30 年 事 浪 漫 主 义 文 学 的 真 正 自 觉 的 时 代 。其 次 ，个 性 化 色 彩 ：浪 漫 主 义 的 原 初 意 义 是 以 人 为 本 ， 张 扬 人 的 价 值 和 意

15、义 ， 即 个 性 主 义 。 受 此 影 响 ， 五 四 时 期 创 造 社 、 新 月 社 、 湖 畔 诗 社 的 作 家 和 诗 人 在 为 人 和 为 文 上 都 带 有 鲜 明 的 浪 漫 主 义 色 彩 。 第 三 ， 回 归 自 然 的 原 则 ： 回 顾 现 代 作 假 的 创 作 ， 这 一 特 征 十 分 突 出 ， 郭 沫 若 女 神 中 的 欲 海 、 光 海 、 太 阳 礼 赞 ， 郁 达 夫 的 小 说 沉 沦 、 迟 桂 花 ， 废 名 的 小 说 桃 园 、 竹 林 故 事 等 。 这 三 个 方 面 即 是 我 们 考 察 中 国 现 代 浪 漫 主 义 文

16、学 思 潮 的 理 论 模 式 。中 国 现 代 浪 漫 主 义 文 学 思 潮 到 “ 五 四 ” 达 到 高 潮 。 但 是 ， 由 于 社 会 革 命 的 兴 起 ， 不 久 这 场 运 动 就 走 入 了 低 谷 由 呼 号 、呐 喊 变 为 低 沉 的 歌 吟 。之 后 ，也 没 有 这 种 浪 漫 主 义 大 潮 的 再 度 兴 起 。自 此“ 五 四 ” 浪 漫 主 义 思 潮 发 生 分 化 ， 但 中 国 现 代 浪 漫 主 义 文 学 思 潮 并 没 有 消 失 ， 而 是 在 低 谷 中 探 索 ， 它 大 致 沿 着 两 条 途 径 发 展 ，一 是 由“ 五 四 ”浪

17、 漫 主 义 蜕 化 出 30 年 代 的 田 园 牧 歌 型 的 浪 漫 主 义 ，如 沈 从 文 的 小 说 边 城 ，再 到 40 年 代 浪 漫 主 义 ，一 度 回 归 文 坛 中 心 , 新 时 期 则 再 次 复 兴 ，不 久 它 就 整 体 性 地 消 失 在 80 年 代 中 期 涌 起 的 现 代 主 义 潮 流 中 了 ；二 是 与 政 治 结 缘 ，由“ 革 命 浪 漫 主 义 ”蜕 变 为“ 文 革 ” 时 期 的 伪 浪 漫 主 义 。综 观 整 个 中 国 的 现 代 史 和 文 学 史 ， 不 难 看 出 ， 造 成 中 国 现 代 浪 漫 主 义 文 学 思

18、潮 特 殊 命 运 的 原 因在 于 ： 个 性 主 义 思 潮 并 非 受 到 人 为 的 抑 制 ， 而 是 本 身 在 中 国 基 础 薄 弱 ； 民 族 解 放 和 社 会 解 放 经 常 成 为 时 代 最 迫 切 的 问 题 ； 中 国 文 化 中 重 理 性 、 重 实 用 传 统 的 制 约 以 及 浪 漫 主 义 文 学 自 身 发 展 中 的 弱 点 等 。真 正 的 浪 漫 主 义 杰 作 是 作 家 的 主 体 精 神 高 扬 的 产 物 。 他 们 独 立 不 羁 的 人 格 ， 源 自 生 命 内 在 的 情 感 爆 发 天 马 行 空 式 的 想 象 驰 骋 创

19、造 出 了 前 无 古 人 、 后 无 来 者 的 作 品 。 屈 原 、 李 白 、 吴 承 恩 就 是 这 样 的 精 神 伟 人 。 五 四 一 代 浪 漫 主 义 作 家 强 调 自 我 重 视 创 作 主 体 的 个 人 化 重 视 自 我 的 生 命 体 验 。 后 来 社 会 革 命 运 动 高 涨 ， 要 求 作 家 投 身 革 命 运 动 ， 深 入 大 众 生 活 和 人 民 群 众 相 结 合 ， 以 文 学 服 务 于 革 命 这 本 来 是 历 史 的 必 然 。 但 是 ， 在 强 调 树 立 阶 级 意 识 、 群 众 意 识 的 时 候 却 忽 视 了 作 家

20、自 己 的 主 体 意 识 ； 强 调 作 家 接 受 再 教 育 、 改 造 世 界 观 的 时 候 ， 忽 视 了 作 家 仍 然 是 群 众 的 启 蒙 者 、 教 育 者 ， 应 该 吸 收 人 民 的 营 养 ， 把 自 己 的 主 体 精 神 变 得 更 强 大 ， 而 不 是 变 成 大 众 的 随 声 附 和 的 附 庸 。 主 体 精 神 萎 缩 ， 当 然 也 难 以 有 强 烈 震 撼 人 心 的 浪 漫 主 义 之 作 的 出 现 。 今 天 我 国 又 经 历 着 一 个 新 的 深 刻 变 革 思 想 的 解 放 也 给 作 家 充 分 发 挥 自 己 的 主 体 性 敞 开 了 广 阔 的 天 地 时 代 期 盼 着 新 一 代 浪 漫 主 义 伟 大 作 家 的 出 现 。参 考 文 献 ： 1 郑 伯 奇 ： 国 民 文 学 论 （ 上 ）， 创 造 周 刊 第 33 号 2 赵 瑞 蕻 ： 鲁 迅 注 释 . 今 释 . 解 说 前 记 ， 天 津 人 民 出 版 社 ， 1982 年 版 3 朱 光 潜 ： 西 方 美 学 史 下 卷 ， 人 民 文 学 出 版 社 ， 1979 年 版