西北师范大学大易智慧与东方文明选修课期末课程论文.doc

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1、西北师范大学 大易智慧与东方文明（选修课）期末论文 题目：论易经智慧与人生的趋吉避凶 学 院 学 号 姓 名 班 级 授课教师 年 月 日论易经智慧与人生的趋吉避凶关键字：易经智慧 人生 趋吉避凶 易经是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，易经是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而易经便是总结这些预测的规律理论的书。我们伟大的祖先为我们创造了博大精深的大易文化大易文化的博大是：天文、地理、

2、人文、宇宙万有的运化规律都在其研究范围之内就人文讲，政治、经济、军事、伦理、医药、以迨方外之炉火（修炼文化）尽包其中单就易学本体讲，以易经为核心，脉发出太乙、奇门、六壬、纳甲、四柱、相人、相地等各种数术，且与万卷道经和医经三位一体（俗称医易不分，易道不分），其著作为世界上任何哲学、神学和科学所不可比拟，真可谓渺无际涯，皓首难穷在万余年漫长的历史进程中，大易文化历尽人世沧桑，在古代曾躲过了秦火，现代又避过了十年浩劫，历经千年而不衰，以其顽强的生命力为人类文明做出了不可估量的贡献。 大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人类社会也同样存在着这种物极必反的规律。人生的悲剧就是吉凶悔吝。吉凶悔吝，这个叫做无奈

3、的必然律，那么我们应该怎样做，才能够跳出吉凶悔吝的必然律，立于不败之地呢？易经的奥妙就在于，运用大自然的规律，贯通掌握人类社会的规律。那么学习易经，是不是可以帮助人们够预知未来，趋吉避凶呢？常听人说“吉凶难料”、“祸福天定”，但一切是否值得如此呢？人难道只能被动的接受这一切吗？答案是否定的。学习易经就可以帮助我们趋吉避凶。一、 易经中的吉凶既然学习易经可以帮我们趋吉避凶，那么我们首先就要明白易经中的吉凶到底指什么。在易经中吉凶是指：顺从易理，有所得吉；违反易理，有所得凶。易理是什么呢？易经是揭示宇宙万物奥秘的书，易理就是大自然万物运行的规律。一个人想要趋吉避凶，就要顺从易理，也就是要顺从大自然

4、的规律。古人讲“天人合一”，就是要让我们遵从自然，与自然为善。人生天地间，本就是自然的一部分，要与自然相和，才顺天应命。若一味违背自然，随心所为，必将招致灾祸。二、 吉凶可以超越吗？ 易经的吉凶是指：顺从易理有所得。它的意思就是我们如果按照易经的道理去走，那么就一定有所得，那就是吉。如果违反易理，那么就一定会有所失，那就是凶。那么吉凶可以超越吗？众所周知，大自然是唯物的，是没有吉凶的。吉凶是我们人的感觉。既然是人的感觉，那么我们就可以支配它，决定它，超越它。三、 易经为何能趋吉避凶 第一，把握事物的转化规律才能转危为安。易经的太极蕴含着事物转化的规律，即凡事盛极必衰，衰极必盛，否极泰来，这就启

5、示了我们任何事物都存在着转机，那么就意味着一切低谷都可以走出，一切险恶最终都可以避开，趋吉避凶的转机永远存在。 第二，预见事物发展规律才能居思危。易经的开门两大卦涵盖的就是事物的转化规律，如乾卦的“潜、在、跃、飞、亢、悔”，坤卦的“履霜坚冰至”就是指出事物的波浪式的发展规律，因此事物的发展也就是可以预见的，这就提示我们只有善于预见事物的发展规律才有可能趋吉避凶。 易经中高度强调忧患意识，如“安而不忘危，存而不忘亡”，这就是“防患于然”，也就是“预则立，不预则废”的道理。把握了居安思危这个道理我们才能居安而不危，才能国泰民安。 第三，要善变才能趋吉避凶。易经这部书就是一部主张善变、应变的书，蜥蜴

6、为何又名变色龙？因为传说它每天随着十二时辰有十二变、它为什么要变？为了使自身的颜色与大自然相一致，从而达到保护自己不被天敌发现的目的。蜥蜴何等聪明啊！人能做到吗？人能学蜥蜴善变就可以做到趋吉避凶。 第四，易经中有许多卦教我们怎样趋吉避凶。比如易经著名的遁卦，遁，即隐遁，其中就蕴含有趋吉避凶的智慧，易经说：“好遁，君子吉，小人否”，这是什么意思呢？就是说，该避开的时候就要避开，不该避时就不避，何时避开，能否把握好避与不避的度，这是君子与小人的区分。 易经“一阖一辟谓之变”就是把握藏与露、开与合的规律。那么这个开合、藏露的规律是什么呢？遁卦告诉我们这个规律就是“与时行”即与时偕行，那就是掌握好自然

7、规律、寻找转机。 四、如何趋吉避凶前面讲到吉凶是可以超越的，那么，怎样才能做到趋吉避凶呢？第一，要有一颗平常心。所谓平常心就是要心常平。大自然是唯物的，它本身没有吉凶。吉凶是相对于我们人而言的。持一颗平常心对待万事万物，心情才不会大起大落，才会时刻保持清醒的头脑，对即将发生的一切做出正确的应对。古语有云“乐极生悲”，就是指人在极度兴奋中失去了应有的冷静，而对对事物发展的趋势做出了错误的判断，从而招致灾祸。所以，保持一颗平常心对规避灾祸有着重要的作用。第二，要善于把握“时”、“位”、“中”、“应”。时时机，做一件事，说一句话，都要看时机对不对。要善于在把握争取的时机，在正确的时机说正确的话，做正

8、确的事。位场合。要注意场合。场合不对，身份不对，讲再好的话，做再正确的事，不合时宜也是徒劳无功。中合适。凡事过犹不及，做事情要做到恰到好处，否则画蛇添足，适得其反。应反应。事物的发展都有其延续性，要能根据已发生的事对将来做出正确的应对。一个人时时刻刻谨慎，不乱说一句话，乱做一件事，就挣脱必然律了，就立于不败之地了。完全是你自己可以做主的，跟命一点关系都没有，命中有难也可以避免掉。第三，把握事物发展的规律，做出正确的预测。宇宙万事万物，自有其发展变化的规律，懂得了事物发展的规律，就可以对事物的发展变化做出正确的预测。有了正确的预测，就可以采取相应措施应对有可能发生的凶险，将损害规避或将其降低至最低程度。 一个人的一生，不可能不犯过失的，人生在世，如果想有所作为，犯过是不可避免的，犯过在某中情况下是经验的吸收，是有益的。但犯过而不知补过，或知过而故意犯过，便成了人格上的戕害。凡事要防微杜渐，在事物的正邪萌芽之初就应引起警觉，要分辨清楚。人们之所以在吉顺之时而终吉生吝，甚至招凶，是因为人们易逞其感官欲望的满足而忘却天理良知。只有保持谦虚的心境，才能对人能够退让，容纳，对事物能够诚意、尽心，做事能够顺性、明理，一切秉公处理，自可常持吉态。 参考材料：易经 大易智慧与东方文明 曾仕强易经的奥秘 蒋佛宗趋吉避凶