中国古代建筑的起源与发展.ppt

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1、中国古代建筑的起源 中国古代建筑的发展第一节中国古代建筑的起源与发展一、中国古代建筑的起源（一）古建筑文化的源头黄河流域易系辞:“上古穴居而野处”n黄河流域的自然地利成为中国古代建筑及其文化源头的客观缘因：n一，植被丰茂形成的农耕文明造就了“定居”观念；n二，可被塑造的“土质”和“木性”生发的“居室和谐”认识；n三，稳定生活带来的“久安”思想。（二）最初历程新石器时期出现的穴居、半穴居的“土穴”建筑形式代替自然洞穴形式的居室建造，是中国古代建筑具有“土”意义的最早萌芽 斜穴居式直穴居式先民穴居图伙食n“伙食”生活的形成，奠定中国文化传统的几个观念：n一，稳定的“伙食”带来“家”与“家族”集聚合

2、住观念n二，稳定的“伙食”带来“家”文化与”国“文化的”家国同构“意识n三，稳定的“伙食”带来中国人际交往中“情谊表达”，甚至礼仪习惯的“当然模式”。n四，稳定的“伙食”带来中国“精雕细琢”，“慢炖细烹”的菜肴艺术和“细嚼慢咽”的饮食作风。土地文化，造就比“野居”更文明进步的“穴居文化”，并以向上的精神理念成就“半穴居”居室文明。“土木建筑”半穴居土木南方原始先民“构木为巢”的居住模式是中国古代建筑“木木”及“木架构”意义的形成。至此，中国古代建筑完成了自己“土木工程”的命名从土木工程的进展明显看出人类“精神向上”的文明趋势：河姆渡文化时期：开始了从材料选择材料选择向技术进步技术进步的发展。先

3、民穴居图木构架的搭建技术中国古代建筑以木“构”为主体。物质基础主要体现在木质的构架、装修和以生土为主的台基和围护（墙）土木架构木构架的布局艺术空间处理形成建筑秩序观念：中心与前后左右之伦理规则空间处理形成建筑秩序观念：中心与前后左右之伦理规则空间处理“木木架架构构”的的结结构构艺艺术术榫卯木架构建筑及其“榫卯”艺术不仅完成了“木栅栏”向“木骨泥墙”再向“柱架砖墙”的进程，也表达了国人“和合”道德建构的民族精神指向。仰韶文化遗址中发现的木结构框架建筑遗址中，有些夯土墙已经过火烧硬化处理：出现“火”墙n n仰韶、龙山时期：形成了中国建筑选选地地择择址址和城邦建筑城邦建筑文化及观念。n n红山文化时

4、期：出现个个体体居居室室建建筑筑与公公共共文化建筑文化建筑的共构意识n n龙山文化阶段：已经有了以家家庭庭为为单单位位的的“家家居居”建建筑筑，在在建建筑筑技技术术方方面面，一一是是普普遍遍使使用用白白灰灰涂涂抹抹的的地地面面与与墙墙裙裙，使使建建筑筑收收到到防防潮潮、清清洁洁和和明明亮亮的的效效果果；二二是是出出现现了了夯夯土土台台基基。这这一一切切为以后高大的宫宫殿殿建建筑筑和和城城垣垣建建筑筑提供了客观的条件准备。“吕”型“宫”型中国古建筑的自然环境观念阳光风气的经营山水的经营一般而言，理想的风水宝地最好是马蹄形的，三面有山环抱，风水穴位于主峰的山脚下，山势走向呈某种吉祥动物的态势，穴前

5、有一片邻水的开阔地，河流溪水似金带环抱，穴地本身干燥高爽，方位自然朝阳-不难想象，具备这样一种条件的自然环境，对人的生存来说当然是十分理想的。建筑反映的社会进步（三）建筑文化经历的几个进步过程 1.1.房间由小间到大间，由单间到套间和连间；房间由小间到大间，由单间到套间和连间；2.2.墙体构造由木骨泥墙、乱石砌作发展到土坯墙和墙体构造由木骨泥墙、乱石砌作发展到土坯墙和版筑墙；版筑墙；3.3.柱子由无到有、由少到多、由深埋到应用础石；柱子由无到有、由少到多、由深埋到应用础石；4.4.居住面由不修整到烧烤，再到涂抹石灰面和夯筑居住面由不修整到烧烤，再到涂抹石灰面和夯筑混合土等；混合土等；5.5.建

6、筑形式由半地穴、架空转向地面，再进而夯筑建筑形式由半地穴、架空转向地面，再进而夯筑高基；居住形式由散居到聚居。高基；居住形式由散居到聚居。技术层面 我国古代建筑直接地体现自己的“地缘文化地缘文化”形态：芦；蓬；堡；窑；屋；民俗层面 技术和艺术的高度和谐统一技术和艺术的高度和谐统一，形成具有显著的民族特色和完整的建筑文化体系 道德伦理层面中庸方正的建筑基本型式二、中国古代建筑发展决定中国古代建筑形态的根本因素：，建筑的制度，形下“器”，形上“道”，以形喻意玄学与巫术中国古建筑文明的三个发展阶段第一阶段：第一阶段：（新石器至原始社会晚期）（新石器至原始社会晚期）中国古代建筑文化萌芽阶段中国古代建筑

7、文化萌芽阶段以木为主以木为主（一）古代建筑历史演变n n斜坡式门道双间式房址，由门道、东室、西室三部分组成。门道西南向，房屋分东、斜坡式门道双间式房址，由门道、东室、西室三部分组成。门道西南向，房屋分东、西两间。画面上方较小的圆坑为储藏室，下方左侧为灶台，右侧为卧室。在当时，这西两间。画面上方较小的圆坑为储藏室，下方左侧为灶台，右侧为卧室。在当时，这应是一座应是一座“豪宅豪宅”发掘区西南部一处集中的房址，有居室排水系统。说明当时人们已经能够利用自然地势“因势利导”地营造安居设施，反映了先民较为先进的建筑理念。河北燕下都出土的陶排水管（原土到烧土的河北燕下都出土的陶排水管（原土到烧土的“火火”技

8、术，技术，不仅成就了砖瓦材料艺术，也成就了更为辉煌的建筑艺不仅成就了砖瓦材料艺术，也成就了更为辉煌的建筑艺术）术）山野的土“窟”形式田园的木“屋”形式西安半坡遗址的大房子公共建筑文明是社会文化的孕育结果 第二阶段：第二阶段：（奴隶社会至封建社会初期）（奴隶社会至封建社会初期）古代建筑文化基本形成阶段古代建筑文化基本形成阶段和合建筑观念和合建筑观念古镇风水透露着人与自然的关系。风水中包含着人们在适应自然的过程中积累下来的生活经验，也寄托了在神秘的自然力之中，人们面对命运叵测时，生出的由衷的祈福。大布局呈天时地利人和自然真理三种基本住宅型制：一种沿着“庐”式发展演变，构成“木”构架四合院居室形式一

9、种沿着“穴”式发展演变，构成“土”方法窑洞式建筑。一种将“庐”衍化成可以拆卸、迁移的帐篷建筑形制。住室屋顶形制开始出现：两坡式“盖”的观念及普及（舍、宅、家、室、宫）台基形成中国古代建筑“三段体”特征建筑型制基本确立(一)外形上分为屋顶屋身台基三部分屋顶屋顶屋身屋身台基台基三段体三段体柱柱枋枋梁梁椽椽fngchun主主 要要 构构 件件(二)结构上木构架立柱+横梁屋顶举架(柱上承檩檩上排椽)屋身柱间填筑门窗和维护墙壁(墙倒屋不塌)斗拱:屋顶与屋身的过度构件,用以支撑深远的屋檐,把重量直接传到柱子上斗口:度量建筑各部分和各种构件大小的基本单位.第三阶段：第三阶段：(封建社会时期封建社会时期)古代

10、高度文明阶段的标志古代高度文明阶段的标志等级（伦理等级（伦理-秩序）文化秩序）文化中国古代建筑体系完全形成，是中国古代建筑文化高度文明的发展和成熟，无论在城市建设、木架建筑、砖石建筑、各式宗教建筑、建筑装饰、设计和施工技术方面都烙印自己民族建筑个性。大型宫（殿）室园林建筑普遍（二）中国古代建筑主要文化特点审美性与政治伦理性高度统一审美性与政治伦理性高度统一 中中国国几几乎乎不不存存在在与与社社会会政政治治或或社社会会审审美美发发生生强强烈烈冲冲突突的的建建筑筑文文化化个个性性，总总是是以以顺顺应应时时代代的的方方式式来来完善自己的建筑人文体系。完善自己的建筑人文体系。中规中矩，四平八稳 鲜明的

11、人文主义品格鲜明的人文主义品格 以以能能被被自自然然人人性性所所接接受受的的技技术术尺尺度度和和品品质质深深度度，完完成成“安安居居乐乐业业”思思想想，不不但但“安安自身自身”而且而且“荫后人荫后人”安居自然乐业和谐 综合性的整体空间意象综合性的整体空间意象 建建筑筑置置身身于于一一定定的的环环境境文文化化空空间间和和群群体体配配合合体体系系中中，形形成博大精深的整体空间意象成博大精深的整体空间意象据说北京城的设计建造是双龙布局形状。一条水龙和一条陆龙衡山环水，蔚为奇观。这种“双龙”布局，反映了在华夏民族历史上君权神授的思想。在一种观念看来，北京乃兴龙之地，帝王乃天降龙种。这种神奇的双龙布局设

12、计是中国古人的艺术造诣，还是天然的巧合，仍然是一个谜。顺人道天合n n北京的北京的“双龙双龙”，水龙以南海为龙头部分，湖心岛是龙眼，中南，水龙以南海为龙头部分，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，什剎海是龙尾，摆向西北方向。海和北海构成龙身，什剎海是龙尾，摆向西北方向。n n陆陆龙龙俯俯卧卧在在北北京京的的中中轴轴线线上上，天天安安门门宛宛若若龙龙吻吻，金金水水桥桥为为龙龙的的颔颔虬虬，东东西西长长安安街街仿仿佛佛龙龙的的两两条条长长须须，从从天天安安门门到到午午门门一一带带是是龙龙鼻鼻骨骨部部，太太庙庙和和社社稷稷址址如如同同龙龙眼眼，故故宫宫恰恰似似龙龙骨骨龙龙身身，四四座座角角楼楼好好像

13、像是是龙龙的的四四爪爪，伸伸向向八八个个方方向向，景景山山、地地安安门门大大街街和和钟钟鼓鼓楼楼构构成成龙龙尾尾。正正阳阳门门好好似似一一宝宝珠珠。通通览览北北京京中中轴轴线线的的古古建建筑筑，呈呈现现出出巨巨龙龙锁锁珠珠之之势势，极极富富匠匠心心。颐和园布局的人文精神指向桃蝙蝠地合人合（三）中国古代建筑的基本构造方法清代木构架图式中国古代建筑的四大构造方法n梁柱结构：中中国国古古建建筑筑的的主主 要要构构架架方方式式n穿斗结构：南南方方建建筑筑主主要要构构 架架n斗栱结构：具有表表示示地地位位等等级级意意义义；装装饰饰美美学学效效果果n榫卯结构：独独特特的的木木构构技技术术“墙墙倒倒屋屋不不

14、倒倒”结构有柱有粱穿斗式穿斗式木骨泥墙建筑形式结构有柱无梁3.3.井干式井干式井干式井干式井干式的应用范井干式的应用范围不广，它采用围不广，它采用木头围成矩形木木头围成矩形木框，层层叠置，框，层层叠置，形成木头承重的形成木头承重的墙体，这样消耗墙体，这样消耗木材较大，主要木材较大，主要用在盛产林木的用在盛产林木的 林区。林区。结构无柱无梁我国古建筑技术的我国古建筑技术的“真髓真髓”榫卯榫卯斗栱斗栱 榫头卯眼一块像挽起的弓一块像盛米的斗一块像挽起的弓一块像盛米的斗一块像挽起的弓一块像盛米的斗一块像挽起的弓一块像盛米的斗弓形短木叫拱方形木块叫斗弓形短木叫拱方形木块叫斗斗斗 拱拱 斗拱斗拱斗栱斗栱斗

15、栱昂昂栱昂昂栱斗斗勾心斗角勾心斗角 斗斗柱头铺作介绍在宋营造法式的“总铺作次序”条中规定：“出一跳为之四铺作，出两跳为之五铺作，出三跳为之六铺作，出四跳为之七铺作，出五跳为之八铺作”；一朵最小的斗栱应挑出四层、一跳的四层是固定的层，即栌斗、栱、耍头、衬方头。斗拱的计数单位是“铺作”，如一朵单抄(或单昂)斗栱有：一的栌斗，一个华拱(或昂)，一个耍头，一个衬方头，计四铺作。每增加一个构件，即加一铺作，以此类推。双抄双下昂为七铺作，双抄三下昂为八铺作，等等。斗拱分类：因其所在建筑物部位的不同：柱头科在柱顶上；平身科在柱间额枋上；转角科在屋角柱头上。各朝代斗拱图示隋斗拱隋斗拱秦秦秦秦汉汉汉汉唐代斗拱模

16、型唐唐五五代代宋宋辽辽金金元元五代斗拱宋代斗拱（触目惊心）昂变为装饰作用的假昂，斗拱变昂变为装饰作用的假昂，斗拱变小，出檐变短，斗拱变密，平身小，出檐变短，斗拱变密，平身科多达科多达4-8朵，明次稍间不同朵，明次稍间不同明清：明清：明清斗拱模型（四）中国古代建筑院落基本结构类型1、建筑院落布局类型：合院式廊院式2、中国古代居室(个体)形制类型：洞窑式建筑类型洞窑式建筑类型洞窑式建筑类型洞窑式建筑类型毡蓬式建筑类型毡蓬式建筑类型毡蓬式建筑类型毡蓬式建筑类型杆栏式建筑类型杆栏式建筑类型（五）（五）中国古代建筑内部中国古代建筑内部中国古代建筑内部中国古代建筑内部结结结结构演构演构演构演变变变变、衍化

17、、衍化、衍化、衍化发发发发展的展的展的展的轨轨轨轨迹迹迹迹1 1 1 1内部格局，由内部格局，由内部格局，由内部格局，由“无间无间无间无间”到到到到“有间有间有间有间”2 2 2 2取暖设施，由中心区域到功能区域取暖设施，由中心区域到功能区域取暖设施，由中心区域到功能区域取暖设施，由中心区域到功能区域3 3 3 3采光与照明设备，由漏光到取光采光与照明设备，由漏光到取光采光与照明设备，由漏光到取光采光与照明设备，由漏光到取光4 4 4 4睡眠方法，由睡眠方法，由睡眠方法，由睡眠方法，由“地床地床地床地床”到到到到“架床架床架床架床”5 5 5 5贮藏设施，由人兽混用到人物分置贮藏设施，由人兽混用到人物分置贮藏设施，由人兽混用到人物分置贮藏设施，由人兽混用到人物分置