中医基础讲座知识.DOC

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1、中医基础讲座（最齐全版本）前言:课堂够胆能睡觉刁客贪多嗜求知其实，我一直觉得，教中医基础理论，对我本人是非常有裨益的，凡是我在帮人看病，觉得有想不通的，或是遇到瓶颈的时候，大概都是要回头读一些最基础的经典，才会觉得豁然贯通。有时候，最基本的东西，其实是最重要的。每当我走到某一个地方，开始觉得出岔了、遇到困难了，都会需要再回去最基本的地方看一下我有没有弄错事情。所以，这也是我比较想在这个课堂跟大家分享的经验。教书这件事情，我是有一个我个人的原则的，就是，凡是教书，一定要教真传。什么叫真传呢？外面有很多的中医师都很会说假传。他可能会告诉你说：用龙骨、牡蛎可以安神，是因为它含有大量的钙质！钙质可以安

2、神！可是，听他讲这话，你就会想问：我每天吃小鱼干哪，含很多钙啊，好像我这个神没有什么安嘛？所以，在钙质之外，一定还有别的理由才对吧？有人说吃什么可以健康，是因为它含有有效成分，什么人参里面有某某有效成分，吃了以后大补元气喔、刺激心脏跳动什么的，然后呢，你却又会发现：唉？怎么我拿白萝卜一验哪，绝大部分的成分都一模一样耶，那吃白萝卜有没有效哩？那当然没有效。即使成分极近似，三年才长两根须须的人参，和三个月就长小腿大一根的白萝卜，药性就是不会一样，甚至会相反。白萝卜，就外号人参的天敌，补药的克星。所以你如果要拿西方的化学去看待中医的种种事情，其实会很受挫的。过去的三十年是一个科技当道的时代，过去的中

3、医，因为已经被习惯于西方科技的人看不起太久了，所以在外面跟人谈起中医的时候，所以他就会强迫自己讲出一些听起来很像很像科技的话（其实一点道理都没有的话）来跟病人沟通，让病人相信他：你看！我也是很科学的噢！其实这些话根本就没有人听得懂，包括他自己本人。真正在研习中医的时候，我们所依循的观念，是中国人非常传统的观念，是一个所谓的气的世界的观念，可以说是形而上的。如果要问：中医科不科学？它当然科学！如果你学过伤寒论、金匮要略，有这个症状，投予这个药方，就一定会有什么转变、怎么样好转条件相同就可重复检证无讹，以验证的科学来讲，它没有问题，是非常科学的（不要以为“气”不科学，不要以为肉眼看得到的才叫科学哟

4、！今天核子弹都做出来了，也没人看到过电子的；保养品大卖，紫外线也没人见过）。可是，中医的理论，是怎么样的一种理论呢？跟各位讲白一点，那就是巫术嘛。只是这么一讲，信基督教的同学就得退班了，因为他们不可以用巫术的。但，就是巫术。像叶天士的医案里面会说，有个孕妇怎么样孩子都生不出来，他用的汤剂也没有什么不对，可是孕妇的孩子就是不会生出来。后来他就想起来了：现在是秋天，这孕妇的身体不知道是秋天，时候已经到了。所以他在同样的汤剂里面，再放一片梧桐落叶，那孩子就生出来了！像是给身体一个讯息或是能量，中医就是这个样子的。平常我在开方的时候，的确是走巫术路线，也就是说，我脑子里面在想的，是很多东西的能量、讯息

5、在怎么传递一味药开到大腿了，如何再加减两味让它开到脚踝去不是化学成分，我还真没在想这些东西。那人体有没有讯息这个东西呢？其实是有的。就像人体不是有经脉吗？我们练气功、或伤风感冒，都会走经脉。那经脉是什么东西？经脉就是一种当你活着的时候，用电阻测量器，会测量得出你身体某两个点之间电阻特别小，特别容易让电流流过的现象，那就是经脉。可是对这东西，大家就会说：哦，这是个物质的现象，代表你那个细胞中有某种磁性的接口喔，所以然后有人真的去把那个人解剖了来看，说：的确喔，人有经脉的地方，底下的骨骼细胞都会成为某一种方向性的排列呢，所以经脉是具体的存在。也可以这么说，对不对？可是呢，如果把一个活人一刀杀死，然

6、后再去测量，全身的经脉就都没有了。经脉是跟着他的灵魂离开的，在这个肉身之中，其实找不到它真正的存在。于是，我们中医的基础概念，就可以再说一件事，就是：人有灵魂耶！灵魂上面，有灵魂运输能量的管道。那如果你要医一个人的病，你为什么一定要用化学物质去医？如果你有一种方法能够去疏导灵魂上面的管道，是不是就可以产生某种疗效呢？答案是是的，而且往往更有效。所以中医才能够依照伤寒论的方子去医感冒，一场很严重的感冒，药吃下去，二十分钟就好了（完全没病的那种好哦！）。我们会觉得：感冒不是病毒吗？滤过性病毒不是混杂在人的基因里面吗？西药说感冒是绝症，因为它不可能被驱除，跟人的基因混杂在一起的东西，除非人死掉，否则

7、不会停止运作嘛，只有死人是不会感冒的。可是我们竟然可以在短短的二十分钟内，把感冒医到完全好，然后全身的病毒都不见了！那是怎么一回事？那是因为，病毒的基因排列本身就像是把声音录上录音带上一样，它有有形的部分，可是它更有无形的部分啊你可以把它消磁啊！消磁之后，这个病毒就完全瓦解了。这东西试验很简单，西方医学都做过这个实验：拿个玻璃片还是石英片隔开，一侧放好细胞，另一侧放癌细胞。过几天，好细胞隔着玻璃片被癌细胞带坏，变成癌细胞了癌细胞不是蔓延、增殖、吞噬，它是直接把好细胞带坏哦这样子的话，你就知道，原来连DNA都是可以这样隔空发劲地来改变对方的。所以，有时候西方医学会说：你们中医好愚蠢喔，怎么连遗传

8、性疾病都不知道？而我会觉得：西方人好愚蠢喔，怎么连基因是可以改变的都不知道？就变成这样子，大家互相看不起。庄子有一句话，叫做内外不相及，我们用有形世界的观点去看一些事情，是一种观念；而用另一个视角，又会看到不同的东西。而两方是彼此无法对话的。中医有一些眼光是注视着无形的世界的，于是乎，看到的东西，大家就觉得非常神怪、非常玄幻。这个问题能不能解决呢？其实很容易解决嘛，我就直接把中医用灵魂的角度教给你们，不就人人都听得懂了吗！我不要硬把它讲成物理化学、解剖生理学啊，如果硬要用科学的方法去讲它，就没有人听得懂了。所以中医之所以玄，是因为没有人要讲真传，因为讲真传，有人说你是神经病、你是巫医。于是就变

9、成现在这个样子，用一大堆西医科技术语在讲中医，理论没有几句是合乎逻辑的，头脑正常的人当然也就没有可能听懂了。所以，当我关起门来讲真话的时候，你们可能会听到一些很迷信的观念，但是我们能不能说它不迷信呢？可以！就是：如果用你这个人，可以验证到它的话，那应该就不能算迷信了，对不对？我们可以一步一步用科学的角度去验证它。我们这个课程呢，会先讲人体跟大自然的互动，这么一种观念，然后再讲阴阳的观念，再讲五行的观念。你说金木水火土，大家听起来可能会觉得这应该十分之玄幻吧？对不对？为什么水会生木？为什么木会生火？这是封建时代的迷信啊！但是如果你能够从能量的结构去看金木水火土，你就会发现：真的耶！当我们在一个系

10、统里面加入能量，它真的就会有这五种转换开始发生，它并不是迷信的东西。那为什么要五行，为什么不是四行？那在数学上有非常可靠的依据，一定要五行。这些都是有道理的东西，而且是非常扎实的道理。然后我会带领各位学学把脉，学学望诊。我们学了多少脏腑的理论，我们就一起来用把脉的方法检证自己的身体，这样比较不会忘记嘛，而且把脉很容易学嘛，根本就不难。大家晓得把脉最需要什么吗？把脉最需要人多！当我告诉你你的脉很弱，你就会问啦：这叫做弱吗？那我们就把全部人排成一排，从强排到弱，你就知道：哦我果然是很弱耶，比他们都弱。所以把脉最需要人多嘛，对不对？我说你的脉很浮喔，什么叫浮？浮在皮表叫浮，脉不都是在皮表底下吗？没关

11、系，我们从最浮排到最不浮，那你就知道什么叫浮了，对不对？这是一个比较的科学。所以把脉很好学，只要人多就好。我教到每一个脏腑，就会把对应这个脏腑的本草跟各位讲，我为什么要讲本草？因为我要跟大家讲本草理论，本草理论是什么？就是，比如说，凡是树木的根用了以后，这个药性多半会往上头跑；用了树木的果实，药性多半会往下面跑！中药的作用点不是化学，因为化学是全身均匀散布的才叫化学成分，可是中医不是，你用了根，因为根要把水分输到树顶上去，所以那个药性往往会作用到上头；你用了果实，因为果实很想落地，你吃了以后那个药性多半会往下面跑。所以中医、中药，要考虑你吃进去的那个药味，它的灵魂（死掉的生物也不能说灵魂了，中

12、医称之为气性）处在什么样的状态，就像我们有一味药，吃了大便就一定会往下面坠的，就是枳实，枳实听过吧？就是枳树的果实。（大家小时候有没有听过什么春秋战国时代的成语，说什么橘过了淮河就变成枳实，就是说这种植物很差劲，一点节操都没有，别的植物它过了河就觉得这不是我的环境，我不要，我不长了！这种植物呢，不管到哪里都一定要落地，落地之后即使会长成畸形，它还是要长！所以这种植物，它特喜欢落地，于，吃了之后，你的气、或你的大便，就会往下面坠下来，就是这样子。植物的个性会印证在它的药效里面。）我们中医几乎看药效都是这样子看的。所以每一种动植物甚至矿物的生态，都会变成那个药性的一部份，接下来的日子要让大家熟悉这

13、个观念。这观念是什么？就是巫术嘛！对不对？一点都不科学啊，但是你要用中药，一定要用这种观念，你才知道这个药你开了会去到手指尖还是到头顶。如果你没有这个观念的话，你开药就只有化学成分，比如说某某药可以止腹泻，本草备要六百七百味药里面，可能有三百味药的化学成分都是可以止腹泻的，那你肚子痛的时候，干脆去吃西药算了！因为你不知道该用什么药。其实，每味药的药性都不全一样的。所以我们必须用这样的角度去切入本草学，要带领大家看看这个本草学的概念。另外呢，讲到每个脏腑，我们会讲到这个脏腑在人体扮演什么样的角色。讲到这个角色的时候，当然就会重新扣回关于五行的议题，也就是说，你说这个脏腑它属土，它为什么会属土？这

14、都有很多很多跟五行的原则是相通的。当你发现这个脏腑有点虚弱了，以至于不能做好它的份内事，你要怎么补强这个脏腑呢？讲义里面有一大堆方剂，等你看到那个方剂的时候，我们再把本草学学到的东西扣合回这个方剂，你就会觉得：哇！原来这些巫术的小小的组件是可以这样编成一串咒文的！这样子.这样子组合之后，它的本草的力道互相呼应之后，可以变成什么东西、可以造成什么结果我们会针对五脏来讲一讲这些五脏常用来调理的方子。我们刚刚讲到你会学到把脉，也会了解本草理论，了解本草理论跟一些方剂的基本结构，你出去看人家开方就很轻松啦，对不对？我还会把一些基本的很重要的方子教给大家，然后告诉你这方子可以怎么用，很可能你一辈子都不会

15、得到糖尿病、高血压，那不是很好吗？你可以保住你的生命品质，保到很老。我们过了三十岁我今年三十六岁喔就会觉得，身体好像一年比一年烂对不对？可是，有一些补方，真的，吃一个冬天，你会觉得：咦？我今年身体好像比去年好耶？那既然连这个不可逆的反应都可以可逆了，那这种补药是不是很值得用一用呢？我会教大家一些非常重要的保养药。因为，搞中医，不要等到你得什么癌症了，再来看神医如何出手那时候已经没有心情看他如何出手了，最好我们平常就把自己保养得好好的，一辈子都不必跟神医见到面，对不对？我们庄子讲的相濡以沫，不如相忘于江湖嘛，对不对？当我们彼此都有灾难的时候，我很需要你，你很需要我，大家都需要爱心、要神医，但是，

16、最好是我们把自己保养得好好的，就一辈子都不需要见到一个神医。苏东坡就这么讲：我是一等一的好病人，所以我每次都看三流医生都看得很好。因为呢，我每次一点点病，就赶快去看医生，不等它坐大。然后看医生，医生还没有开口，我就乖乖地把我的病情一五一十的详述，表达得非常之清楚，所以医生几乎不可能误诊。凡是我去看医生，就算是三流的医生都有一流的医生的疗效，所以我这种病人真是太好了。我也觉得，真的，若我们能把自己保养得好一点，这一辈子就不需要一流的医生了，神医这种东西，就留给那些需要救苦救难的人吧，我们无苦无难就很好了，对不对？预防重于治疗嘛，话都是这样讲的不是？然后呢，还会教什么呢？比如说我会教一些灸穴，你拿

17、一坨艾草，放个姜片，一烧唉，灸穴很好玩耶，灸穴是打发时间很好的东西。你们有没有机会躺在沙发上看电视？平常你们自己小孩子躺在沙发上看电视你们都会说：这样躺着不消化哦，对身体不好。可是自从学了灸穴以后，每天自己都大剌剌地躺着，然后就找个重要的穴道，放一片姜，然后看半个小时的节目或者爽爽快快看它两个小时。半个小时差不多可以灸艾粒七壮哦，两个小时可以灸二十八壮，那个功力真是非常之强哩，你只要记得烫的时候换一个艾草粒，日本那边这样子做的人，很少有活不到一百零五岁的啦。这样不是很好吗？就混一混可以混到高寿，不用太费心保养耶。因为我是天下至为懒惰之人，想到的方法都至为懒惰，我就觉得说预防重于治疗，然后我又很

18、懒得运动，所以我每天都在当温室植物人，吃补药，我觉得这是在施肥，阳光、空气、运动都不够的时候，我就吃点肥料，就觉得不太容易生病，蛮好的。然后又会一些中医嘛，生病的时候一有一点点初起症状，马上就把它医好，不让它恶化，觉得每天过得还满舒服的。所以，像我这种懒人教课，能教得出什么成材的学生吗？不可能嘛，当然是让这懒惰继续蔓延啦，好像学生多半也都觉得这样子好像蛮爽的，所以我们就来学做懒人吧。这个课程，除了会教大家最伟大的补药肾气丸的用法，让大家每年每年身体都不会坏得很厉害之外，还有一个是排肝毒的方子，你可以把身体里面累积在肝脏的毒素都排掉，这样子的话，你的肝就可以保用很久。如果你不会这些东西，有一天生

19、病的时候，那些医药的折磨加起来很惊人的，我是觉得，能够预防，就要预防。希望各位不要踊跃跟我买药，我其实教了肾气丸，你可以自己到药房去配，怎么配我都教你们了。可是大家都说老师，你自己有，我们跟你买就好了。然后呢，我的助教就每天不停地帮同学包药，我自己也会觉得：虽然我觉得我教书是商业的行为，我不要求你们尊师重道，可是呢，买到这个地步，你不觉得我已经完全沦落为购物频道卖电饭锅的人了吗？同学都：老师讲这方子好啊，大家都觉得好啊，老师，那我就跟你买。我是不反对你跟我买啦，我随时都配着准备大家要买就买。我为什么要卖？理由很简单，因为科学中药配的方剂，当年我的师父教的时候，说这个方子不要外传，而另外有个方法

20、用生药可以代替那个方子，所以我会教你们生药版本的做法。可是很多人还是觉得科学中药比较方便，于是就跟我买了。因为我不能外传我老师当年传给我的方子，不能教你怎么配科学中药，所以就变这样子。是不得不做出的商业行为，跟各位说明一下。课堂守则：想睡就睡！至于上课的规矩，一般人遇到这么可怕的教条都不能适应的。首先，如果你上课觉得有点困，请你想睡就睡！我不要看到那同学死撑着，然后用力要对我张开他的眼睛的那种悲惨的神情。反正上课都有录音，根本上课没有遗漏嘛，对不对？你上课睡着都有人奉送到你家去，需要休息的时候，你就给我好好休息吧，千万千万不要撑，好不好？一点点不舒服，请假、旷课、早退，请尽量做，明白吗？因为，

21、上课上得舒爽，才能持久，如果你抱着一种牺牲奉献的精神来上课的话，你很快就会对老师失去兴趣了，会觉得对他牺牲奉献一点都不值得。课堂守则：要做刁客！我常常会想：怎么样上课才最有效率？你们有没有思考过怎么样上课最有效率？这件事情非常重要。其实，我在骨子里会觉得：中医非常重要，我是一个有文化使命感的人！可是我才不会跟学生讲这种笨话。因为呢，我有个妹妹，当我跟我妹妹说：妹妹，这件事情很重要，哥哥讲给你听，你可千万不要忘！，跟她谆谆告诫一番之后，一问：刚刚我讲什么？她讲出来是七零八落，忘光光。然后呢，我这妹妹去看了场电影，也不好看也不难看，回来之后我问她：妹妹啊，电影讲什么？她从第一个字背到最后一个字给你

22、听！怎么会这样呢？跟你讲很重要，你一定不可以忘记，你给我忘得干干净净；然后那种不重要的随便看看的，全部都记得！人的脑就是这种东西啊，对不对？所以，在此事实之前，我怎么好意思叫你们要用功读书呢？你就当作是看国家地理探索旅游美食频道算啦，这样不是可以学习得比较好吗？我们看什么大陆寻奇啊，西藏的水果一斤卖多少钱都会记得，可是跟你讲：这方子很重要哦，不能忘哦就没有人记得。懂吗？所以一定要用一种很混很痞的心态来上课，这样才能学得好啊，对不对？凡是人刻意去记得的事情，一定会忘记，这就是人的无奈。所以请各位用一种很轻松的心情，就这样子随便就好。我的房间真的很糟糕，我平常是生活习惯至为不良的人，每次都是学生来

23、之前努力整理房间，有的时候学生整班跟我请假，两个礼拜才上一次课，不得了啊，简直是清垃圾屋啊，就是日本什么黄金传说节目那种清垃圾屋的状态，然后助教在那边叮咛啊：，这里！把那个捡起来！这里！简直是惨不忍睹。有早上班的同学跟我说：老师啊，我原来跟某某朋友讲你的中医课，他很有兴趣，很有热情要来。可是我叫他不要来。他说：因为呢，我那朋友，连在中正纪念堂练功的场地都觉得太脏乱了，老师的家他一定受不了的。所以你们就认了吧，如果受不了就告诉我，我会基于爱面子的心态，再稍微擦一下地板的。因为我是这种人，如果你们不管我的话，就会住成垃圾屋。你们能够体恤一个人这种堕落的嗜好吗？对我来讲，我珍惜的东西我非常把它当一回

24、事，我会完全燃烧，其它事情，我真的很混哪。要怎么样让生活习惯变好？听说去德国住一个月就会变好，因为德国人的居家环境非常好，回来之后就会觉得不能适应，然后什么都要开始收拾。我现在没有时间去德国，所以大家忍着点儿。大家知道我要求的上课心态是什么了，对不对？另外，我为什么一开始要这么世俗、世狯地跟各位强调这个课程是商业行为呢？因为啊，现在的学生，都不太会做学问，只会做学答，会希望他能够表现成老师觉得他很不错，他内心都有答案、有定见，这样老师才会对他放心。可是呢？他不太会对老师提出问题，其实学到能够问是非常重要的。爱智者哲学家之祖是西方的苏格拉底。苏格拉底提出过一个很重要的论点：我们人一定要知道自己不

25、知道。当你有这样的感觉出来的时候，你才会想要知道多一些，那个灵魂才会有一种饥渴的感觉。可是呢，我们大部分的人都被教育成灵魂要有饱足感，最好我什么都知道，这样我就无懈可击。这种无懈可击的人生，在学习上是非常糟糕的。人智有三个层面：我知道我自己知道的部分最小；我知道自己不知道的这部分更多；然后我不知道我自己不知道的，这部分最多，对不对？可是呢，我们从小就被教导你最好给我四平八稳一点，很多人从小就被教育得必须什么都要有个答案、有个定见。关于这东西，曾经有一个教创造张力的老师，叫做Robert Fritz，他在上课的时候就做个实验给他的同学看：他跟他的教师们，去一个工作坊上课，从早到晚七堂课，他就在桌

26、上放一壶水，桌上放七个杯子，然后，第一堂课进去以后，把一个杯子倒满，然后放下壶，杯子的水放着，走掉。然后第二个老师来上第二堂课，也倒满一个杯子，然后放下，然后走掉。然后到了那天上课结束时，他就问同学你们对这杯子有什么想法？结果他们就发现，这些同学都非常有想法。其实老师并没有告诉你我们在干嘛对不对？可是同学就告诉他说老师在告诉我们说，我们就要像一个空杯子一样，虚心学习，不能像满的杯子等等，最惊人的是，他发现有一堂课过了，有一杯水没有了，因为有同学喝掉了；然后呢，又有一堂课呢，那杯子里面插了一朵花你知道那是基于什么感觉而发生的事件吗？他这个实验告诉我们，人有多么讨厌面对我不知道这件事情。他去追问：

27、你为什么要把水喝掉？那同学的答案竟然是：我如果把水喝掉就代表这个水是用来喝的，我就有答案啦。然后，那为什么要插一朵花？因为我插一朵花之后，它就是一个用来插花的水杯，那就有答案啦。也就是说，人对于自己的不知道有这么的难过、这么的难熬！原来，我们从小被教育成要当个无懈可击的人，被制约得都成了毒瘾了，变成当我们有一点点未知的时候，我们就好难过好难过，一定要赶快有一个答案出来才行，如果真的没有，捏造一个也可以，即使是完全不符合现实的答案，也可以稍稍使自己安心。人多半都是这样子在活的，所以才会形成或对或错的观念。可是我是觉得，学，就是做学问，什么东西都非要有立即的答案，你就傻了。我有一个秘诀因为我个是一

28、天到晚当弱者的人，什么东西我都故意让自己处在一个不知道的状态，也就是说，我很喜欢一个问题我没有答案。结果，你知道会发生什么事吗？当你保持一个你不知道的状态的时候，你的身体会产生一种几乎像是黑洞一样的吸力，在你人生的每一个片刻、每一个点滴，在吸收那个答案。比如说，我从前在教庄子课的时候庄子是一个很难懂的东西，我礼拜六要教书，我礼拜一在备课，对于我一时不懂的，我不会急着去定义这句话真髓即是这样这样，写一个答案上去，然后觉得自己可以这样教，让自己安心我不是。我在备课单上面写这句话，我不懂；这句话和这句话有矛盾，我想不透。我的备课单上写满了我的无知和无能，然后呢，好奇妙哦，我那个礼拜一到礼拜五之间，我

29、会在生活里面看到这些答案耶！你知道吗？就是，当你能够跟自己的无知和平共处的时候，竟然学习会变成这么顺畅的状态！可是，我不能够要求学生跟我一样懒惰、无能，因为大家都有自己的习惯，习惯是二十一天才能改的东西对不对？二十一天，我们课都上一半啦。当我不能一下子就叫你们进入我这种无知的状态的时候，我只能用另外一招，就是，让你们变得很贪婪。那怎么样人会变得贪婪呢？就是当我告诉你说超级市场，限时抢购，一百块拿到饱的时候，哗！每个人都会很贪婪，内心的那个饱足感都立即抛下，变成有很多空虚感。所以呢，我要告诉各位：这课程是商业行为，你们交了钱，就像那个吃到饱的自助餐，餐费交出来了，你们就要有那种刁客之心，懂吗？我

30、一定要吃回本哪！这样懂吗？当我的学生非常有那种刁客心的时候，他们的内心就变得非常地空虚好学，这样子就很合我的意了。所以你要当刁客。重要的不是你问我问题能让我当一个伟大的老师，而是当你很喜欢问问题的时候，你的心是那种很敞开，很有空虚感的状态，这是非常重要的心情。在学习上，如果你能够随时跟你的空虚感和平共存而不慌乱的话，你几乎不要花力气就什么都会了。所以我每次要学什么的时候，我就列张清单：我不会这个、我不会那个、我也不会那个，让自己充满了空虚感，然后不多久，什么都学会了，这很快乐的。 第一讲：得参体中用 方识身外天观念今昔（关于生冷）中医基础理论，我教的内容都是很传统、很普通的。我常常觉得，我不是

31、在教大家当名医，不是教大家当第一阵线跟癌症作战的伟大的医师。一者，我也不见得有这个能力；再者，不会有机会因为癌症病人都到西医院去了，没有人会把他命交到我手上。可是呢，我教的这些至为基础的东西，你们听到后来哦，其实会有一点毛毛的。因为，真正基础的中医，跟你在外面听那些中医生讲的，以及中医学院的学生在学校学的，都不一样。台湾这个岛国，有一种很奇怪的习性，就是很喜欢跟传统脱节。古时候的医书可能会讲说：你吃这个药，就不要吃太多青菜水果，免得青菜水果比较湿润寒凉的药性把这个药性洗掉了。而古时候的中药，古时候的方书，哪里会说喝了药不能喝茶呀？没有这个规矩的。跟茶相抗的，我晓得的只有两味药，而那两味药，其中

32、有一种药叫作土茯苓，土茯苓在一般中医的方子里面是去湿热的，但它同时也是梅毒的特效药。所以，当有人告诉我说：我在吃中药！我不能喝茶的！我条件反射就说：你是得了梅毒吗？然后就被人家痛殴一顿。因为，传统的中医就只知道那两味药不能碰茶，可是现在的中医呢，西方的学说都引进来了，说茶叶里面有什么叶酸还是叶碱的，会分解药物的分子啊！相反的，我们传统说：不要吃那些生生冷冷的啊，不要又吃中药又吃冰啊！但现在，很多人吃中药，他会觉得：我身体已经不好啦，要调理啦，更需要补充纤维质跟维他命啊！于是就大力吃水果，排毒又健康嘛！然后，就把药性洗得干干净净。现在，外面的中医，他们为什么不禁止这件事？很简单：因为外面的中医，

33、不能像我这样躲在世界的角落。如果你是开医院的，你跟病人讲：水果不要吃哦！除非你是那种讲话很大声的中医，也就是神医（其实神医往往也镇压不住这件事情），否则的话，人类是很会顽抗的，他有自已熟悉的观念嘛。你讲一句话，病人就顶回来，他就会说：水果为什么不能吃？不是对身体很好吗？然后那医生就得开始仔细地回答他：这水果不能吃，是因为它的性质是寒凉的啊然后病人就会说：哦那这样子，那我知道了，不寒凉就可以！芒果可以吃对不对？榴莲可以吃对不对？然后如数家珍般排列出一百种食物要你勾他那种可以吃，然后下次来的时候又从头问一遍，因为他回到家就忘光了拜托！现在保健医生多可怜！一天要看很多个病人才能赚到足够的生活费养家活

34、口，一个病人这样坐下来，口水多过茶，快快乐乐半个小时一个小时这样过去，医生就只好去上吊啦。所以，干脆，不讲。这是实际操作上没有办法做到的事情，你不可能又在教育那个病人又在帮他看病。一天要看一百个，你哪有时间教育他？所以都不能讲。不能讲之后，又会怎么样呢？像这种水果类的、生冷类的啊，甚至很可怕的牛奶啦，对于很多补药，都有很强大的破坏力，然后，医生们就会发现到：补药开出去，好像都没什么效？那当然没有效，都破解完了啊。我教我们学生吃个补药，所有的规矩都讲得清清楚楚，这样子他们去吃，才会觉得：果真有好耶！如果你不守这么多细细密密的规矩，你以为补药多伟大？肾气丸一把三十颗也不过这么一小撮，番石榴那么大一

35、颗，打得过吗？不可能打得过才对吧？所以，现在外面医生有很多事情不会告诉你，他告诉你的，都是能够迎合你的观念的，这样两边才不会斗嘴嘛。最好你说什么好，他也说什么好，这叫什么？开业术，不是医术，是开业术，大家都要养活自已。我要讲的，真的是基本得不得了的观念，但你走到外面，就会发现：怎么外面的中医师讲的，都跟你的讲的不一样？老师，不是你疯了，就是他疯了！那要怎么办？很简单嘛，那就自已验证啊。你可以带着这种观念活一个月，然后，再带另外一种观念活一个月，看看哪个是真的嘛，对不对？人心可以有这种自由度的吧？我们不要被观念绑死嘛。所以，这先讲一下，然后我们才能开始教。 中医基本守则：物心不二中医的第一个观念

36、就是：人，是有灵魂的。这句话，实在是太重要了！你可能会说：啊？学中医，就一定要讲到灵的现象吗？对不起，学中医必需要讲到灵的现象。如果你承认人有灵魂的话，学起来，好简单；如果你不承认的话，简直是所有的理论都兜不起来。唉，所以不得不承认哦。所以呢，我们学中医的第一条铁则，就是物心不二（听说佛家的人称之为色心不二）就是说，有形的这个物质的世界，跟无形的内在心灵与能量的世界，其实是连结在一起的，是我们共同混同拥有的这个宇宙。这样子的观念，你们能够接受吗？各位同学会不会觉得我在讲什么很玄奥的事情？听得懂？对不对？物心不二呢，佛家就讲什么呢？色即是空，空即是色，色是一个举例词，以视觉代表你五官能接触感受到

37、的种种，桌子、椅子、身体，这些叫作色。五官能感知到的东西色，跟五官感知不到的东西空，其实是一个整体，所以说：色即是空，空即是色。物心不二，这是基本中的基本。这基本中的基本，我来用一个图表解，来跟各位说明一下。其实最近科学家也发现了，所我觉得现在讲起来好容易。科学比较发达了，它也能够承认这个事情了。-道玄牝虚无空=心=神-的-八脉-世-六经-界-五脏之精气=肉身形躯 物的世界-科学家最近研究天文的时候，发现一件事情，他们从宇宙的扩散，跟星系运转的速度去计算，发现宇宙中存在着所谓的暗物质。什么叫作暗物质呢？就是这个宇宙中，有很大一块宇宙，是我们完全不能观察也不能测量的。他们计算这个宇宙的总质量的时

38、候，得到一个很惊人的结论，就是：我们看得到摸得到，可以用宇宙飞船探索可以用望远镜观察到的宇宙，只占真正的宇宙的百分之四，有百分之九十六的宇宙，是我们所不能观测的。那个叫什么？那叫形而上的世界。形而上听得懂吗？就是佛经里面说的什么三十三天，天外有天之类的，也就是说，在我们知道的这个宇宙之上，有百分之九十六的宇宙，是我们现在肉体五官的感知力所感知不到的，却是确确实实存在的宇宙，跟我们这个宇宙重迭在一起。就说是有更高次元的宇宙存在空间向度比我们更多的宇宙、更精妙的宇宙这样讲可不可以？我们人活着，我们的肉体活在这个有形的世界，我们的灵魂也活在那个跟我们现世迭合的另外一个向度的宇宙。所以呢，当我们要从肉

39、体的层面开始往上面探究疾病的时候，我们的灵魂里就会有很多层面开始出现。比如说，我们将来要教中医辨证的时候，你会发现，我们的辨证系统有所谓的五脏辨证、有所谓的六经辨证，甚至还有八脉辨证。说来也蛮奇怪的，我们有什么毛病，依五脏六腑去辨证的时候啊，它辨证的观点跟角度，还蛮像我们现在西医说什么用光拍到这边有一坨什么东西的；可是呢，如果你开始用六经辨症六经，就是人体的十二条经络，手足两条合算一条就除以二变六条你就会发现，无论是开药，还是检测那个病，你所依据的观点，都会跟肉体有一点脱开这样懂吗？应该是不懂。我这样讲，表现力还是不够好。再举个例子好了：比如说，五脏辨证的时候，你会说这个人肝阴虚之类的对不对？

40、那肝阴虚，就是肝血不足啦，如果你去西医院验个指数，也有可能验到说：这个肝藏血量如何如何、肝功能如何如何也就是说，你用五脏去辨证的时候，你还有一点物质的基础可以看。可是，六经辨证是什么呢？有一种情况是，这个人发盲肠炎，痛得在地上打滚，去给中医师一看：这个人盲肠炎，可是他手脚冰冷，脉细欲绝。这个手脚冰冷、脉细欲绝呢，在中医六经辨证的观点里面，有一条足厥阴肝经在这边（侧腹），当它充满了不好的能量的时候，有可能会产生手脚冰冷、脉细欲绝的现象。而肝经刚好经过盲肠上面，于是我们就开一帖疏通足厥阴肝经的方子，叫作当归四逆加吴萸生姜汤，那些药物都是大热大通的药托拜！人在发炎，怎么可以开大热大通的药呢？用寒凉药

41、泻火消炎都来不及了啊！对不对？可是他发炎痛得他手脚冰冷、脉细欲绝啊。所以说，这个人呢，他的灵魂上的足厥阴肝经有坏能量，于是我们就用张仲景的伤寒杂病论照足厥阴肝经受邪的方法，去开一帖当归四逆加萸姜汤，喝下去两个小时之后，那个盲肠炎的病人，起来走路出去了，完全好。这是真的医案哦，从前台南经方家朱木通的案例。绝不是说盲肠炎就要用当归四逆汤，专病专方也没有那么白痴的啦！而是，若是有手足厥寒、脉细欲绝的辨证点可以证明那是足厥阴肝经的当归四逆汤证，不管你是得什么病发什么炎，方药就可以优先从这个方向下手。六经的方子，它的运行偏在能量的世界，药效通常比五脏的方子快些。把肝经疏通了，肝经所过的那一串肉体病变，都

42、因为你灵魂的改善而治好了这是什么东东？那一帖中药所达到的效力，等于是你去某某地方找那什么圣徒灵疗者给你按手加光张仲景的伤寒杂病论的方子是可以做到这个程度的。这样听起来是不是很劲爆？这都是事实哦。然后呢，在六经之上，还有八脉辨证。一个人六经虚损太久之后，他会连带到八脉也虚损。这个除了内经、桂林古本伤寒杂病论有在讲之外，清朝叶天士也会用这个辨证法，近代的李可先生也在用，不过在方剂这个领域，八脉处理得较少；针灸方面的临床手法比较普遍。不过，基本上，一般人的奇经八脉，也没有太多气在流通啦，我们的正经十二脉气都不够用了，哪有气分给它呢？八脉，是练功的人元气充沛到十二经都已经盈满了，才会流到八脉去的吧？那

43、是给你能量更上一层的时候机种升级用的，人一旦进步得够，就连灵魂也会形成新的架构。到了六经，你就知道：你已经在灵魂的网络上做事情了，你的开药手法，医疗，看诊，都脱离肉体的身体，而开始走那灵魂上的经脉了。比方说，要看这个人少阳经有没有邪，你就问说：嘴巴苦不苦啊？咽喉干不干啊？耳朵痛不痛啊？身体侧边压了痛不痛啊？然后就会知他这条少阳经有没有邪气，再开出药把他医好，因为，少阳经走在这里（身体侧面，从头侧、耳，经过喉侧到胁肋）。一个疾病，无论西医验出什么指数，在他们的思维，都跟这条经一点关系也没有的。到六经辨证，中西医之间的对话就变得很有难度了。但是，六经辨证，却是我们目前医病毒性疾病以及医红斑性狼疮、

44、癌症最有效的一条路。因为癌症的能量会沿着六经传，你能够把癌症的那个灵气破坏掉的时候，癌症在你身体里面就会停止生长，它会变成像死掉的癌细胞一样。癌症是有灵魂的，这我们日后再讲。病毒跟癌症，都会沿着人的十二经脉走，所以只要用六经辨证的方法找出它在身体的哪一条经脉上，一开药就可以抵制住。我们医癌症不必碰肉身的，直接拿它的灵魂开刀。这句话听起来有没有很诡异？听得懂对不对？病毒也是一样，所以我从前每次教伤寒论教医感冒，我就说：各位同学，你们可不可以回家看一部叫作天龙八部的小说？它里面有一个天山童姥，她用一种邪门武功叫作生死符，就是把一些阳气、阴气打入你的经脉，然后你就会定时发作，生不如死，这叫生死符。要

45、解掉那些阳气和阴气，就要用跟她相同的内力跟掌力与它对消，把经脉里面的邪气解掉了，那个人就好了。我们中医治感冒，就跟那个天山童姥一模一样，看你感冒的邪气走在那条经，就把它克制住、把它对消，然后你全身的病毒就不见了。病毒，中医哪有一只一只在算的？把它集体意识的凭依灵逼出体外就好啦！这是真的存在的事情。所以，西医说不能医感冒，因为一只一只抓，抓不完，病毒的基因又和人体细胞合而为一，拿你的肉身当它的挡箭牌，又不能为这点小病，出绝招、玉石俱焚。但是中医觉得：不会吧？有这么难吗？我们不是天天在医？都很好医啊。也不是都很好医啦，病毒也有很猛的，依波拉病毒一染上，两小时就喷血而亡，药都来不及煮的，那我也没办法

46、但什么非典型肺炎之类的卒仔可以搞到满城风雨，那实在也太扯了点儿。我认为哦，医感冒，是一个人医术要提升的基本功，因为人人都常常在感冒。如果你依伤寒论学会医感冒，越医越熟，药越开越准，把六经辨证的感冒，医到很熟练之后，五六年后的某一天，你会忽然晓得癌症要如何医了，因为道理相通。至于红斑狼疮之类的病，是六经经气之绝。像我爸爸是在西医院当老板的，我有一次问他说：爸爸爸爸，那个，红斑狼疮是一种什么病啊，你知道吗？他这个老牌西医跟我讲：红斑狼疮？那是一种忧郁症嘛，一个人他太不快乐了，于是他的身体就开始毁灭他自已嘛。他身为一个西医这样子讲呢。然后，你如果听我爸爸形容红斑狼疮，哎呀！真的是六经辨证啊！我爸爸会说：红斑狼疮或是什么自体免疫功能失调，就是这样子的东西嘛：比如说有一个人扁桃腺发炎，然后呢没有管它，然后过了三个月，他的肾丝球坏死了。然后他又跟我讲说：比如说有一个人腮腺炎嘛其实也不能叫腮腺炎，因为，白血球没有增加，不是真的在发炎只是腮梆子不舒服，然后，过了三个月之后，那个男性，睾丸坏死。这种东西就是红斑性狼疮啦，因为他这个肾丝球啊，那个睾丸啊，都因为他的免疫机能过旺，所