九年级语文得道多助失道寡助1.ppt
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1、目录有关孟子得道多助失道寡助赏析1、读音及节奏2、解释实词和虚词3、翻译4、结构层次分析5、文章特色6、题内话7、题外话练习中考题得道多助 失道寡助附得道多助失道寡助译文孟 母 三 迁昔孟子少时,父早丧,母仉zhng氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬、痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔shu,夏历每月初一日望,官员入文庙,行礼跪拜,揖y,拱手礼让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。-白话过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、痛哭
2、这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。回目录孟子(约前372前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹县人)人,思想家、教育家。地位仅次于孔子,是儒家思想的代表人物,后世常“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说,有孟子(现存七篇
3、)一书传世。孟子长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。回目录孟子给人的形象是自尊而凛然不可犯,有时不免令人望而生畏,这一点,从师生关系上可以看出。在学生面前,他更多地呈现出严师的形象。一次,孟子的学生乐正子到齐国,因为没有马上安顿好,未能当天去看孟子。第二天乐正子去见孟子时,孟子很不高兴,劈头就说:“你也想到来看我吗?”乐正子感到语气不对,也不知怎么回事,忙问:“老师为什么说这样的话?”孟子并不直接回答,转而问道:“你到齐国几天了?”乐正子老老实实地答道:“昨天已到。”孟子听后便极为不快地说:“既如此,那么我刚才说那样的话又有什么可怪?”乐正子这才明
4、白孟子生气的原因是自己抵达齐国后没有立即去看望他,于是赶紧解释,昨天没有及时到老师那里,是因为住所尚未落实好。孟子一点也没有放松,继续责问:“你难道听说过,一定要住所找好了才来求见长辈吗?”乐正子只好向孟子认错。在这段对话中,孟子的态度始终咄咄逼人,从中我们不难看到,他对师长尊严的维护,显然压倒了对学生的宽厚和关心。确实,就人格形象而言,孟子可敬的一面似乎超过了可亲的一面。回目录得道多助 失道寡助 赏析得道多助失道寡助导读是议论文,选自孟子公孙丑。得道多助,失道寡助中揭示中心论点的句子是“天时不如地利,地利不如人和”。课文反映了我国古代哲人的智慧,文章据事论理,分析透辟,又大量运用排比句式,显
5、得很有气势。读音及朗读节奏得道多助失道寡助天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。朗读节奏举例:1、域民/不以/封疆之界,故国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。回目录读音
6、举例夫郭粟寡戚畔fgusguqpn解释实词和虚词得道多助失道寡助天时不如地利。地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。实词解释天时:有利于作战的天气、时令。地利:有利于作战的地理形势.。人和:作战中的人心所向、内部团结。郭:古义指外城。今义指姓氏。环:围。兵革:泛指武器装
7、备。兵,兵器。革,甲衣。坚利:坚固锋利。米粟:泛指粮食。委:放弃。去:离开。域:原指界限,课文的意思是限制。固国:巩固国防威:震慑。至:极点。道,即指仁政。得道,即指施行仁政寡:少。亲戚:古义指父母兄弟,统指自家里的人。今义指直系亲属。畔:同“叛”。顺:归顺,服从。虚词解释1、环而攻之而不胜第一个“而”表修饰,解释为“着、地”。第二个“而”表示转折,解释为“但是、却”。2、夫环而攻之句首发语词,表示下面发议论。3、然而不胜者这样,可是。4、三里之城结构助词,相当于“的”字。5、亲戚畔之代词,他。6、寡助之至动词,到。7、域民不以封疆之界介词,解释为“凭、靠”。回目录翻 译译文 原文有利于作战的
8、天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。天时不如地利,地利,不如人和译文 原文三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到天气时令的有利条件了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。译文 原文城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多
9、也,委而去之,是地利不如人和也。译文 原文所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点,天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。回目录结构层次分析得道多助失道寡助天时
10、不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。第一段:开门见山提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和。第二段:战例一攻方失利论证了分论点一:天时不如地利也。第三段:战例二守方失例论证了分论点二:地利不如人和第四段:在前三段论述的基础上进一步阐发,由战争推及到治国,,
11、从而得出结论:得道者多助,失道者寡助详细分析结构层次。作者论述了“人和”对战争胜负的决定作用,提出“得道多助,失道寡助”的论断,文章分三部分。第一部分(第1自然段),提出论点:天时不如地利,地利不如人和。用递进的句式讲天气时机,不如地理形势,地理形势,不如人心所向、和气团结的道理。第二部分(23自然段),用战争中的典型事例做论据,具体论证论点,说明“人和”的重要。这部分又分两层来论证。第一层(2自然段),论证“天时不如地利”。一连用了四个“之”字,两个“者”字,一个“也”字,举例论证了“天时不如地利”。第二层(3自然段),论证“地利不如人和”。用四个“非可”形成排比,增强文章的气势,以守城为例
12、,论证了“地利不如人和”。第三部分(4自然段),进一步论证“人和”的重要性,用三个“不以”形成排比,得出“得道多助,失道寡助”的著名论断,然后进一步推论“得道”与“失道”的不同结果。小结本文采用层层推理得出结论的论证方法进行论证的。开头1段先提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和。指出了“人和”是夺取战争胜利的重要条件。为了证明这一论点,在第2段以攻城为例,论证“天时不如地利”,第3段又以守城为例,论证“地利不如人和”,最后一段得出结论:“得道多助,失道寡助”,进一步推论“得道”与“失道”的不同结果。文章结构严密,推理清楚,说理深刻,有很强的说服力。回目录文章特色文章特色得道多助,失道寡助一
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