第二讲中国传统文化的形成基础.ppt

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1、第二讲 中国传统文化的形成基础第一节 历史地理环境第二节 经济基础第三节 政治结构第一节 历史地理环境从整体地理环境说，按其地理环境的差异，人类可以粗略区分为大陆民族和海洋民族。一、地理环境对中国文化延续性的影响。二、地理环境对中国文化多样性的影响。三、地理环境对中国文化相对封闭性和独立性的影响。周代疆域秦代疆域汉代疆域隋代疆域唐代疆域宋代（北宋）疆域宋代（南宋）疆域元代疆域明代疆域清代疆域中华人民共和国地图二、二、经济基础经济基础 1、农耕自然经济、农耕自然经济 2、自然经济的特点及对文化的影响、自然经济的特点及对文化的影响 （1）农耕经济的持续性与中国文化的延续力。）农耕经济的持续性与中国

2、文化的延续力。（2）农耕经济的多元结构与中国文化的包容性。）农耕经济的多元结构与中国文化的包容性。（3）农耕经济的早熟与中国文化的凝重性。）农耕经济的早熟与中国文化的凝重性。三、社会政治结构：（1）宗法制度 嫡长子继承制：在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。封邦建国制：宗庙祭祀制：（2）君主专制制度1、经济基础稳固：土地国有；自给自足的小农经济。2、皇帝总揽天下大权，同时以武力为先导，控制宗教势力。3、皇帝拥有庞大的官僚办事机构。4、中央对人身

3、控制严密（什伍制度，以10家为一什，以5家为一伍）。（3）传统社会政治结构对中国文化的影响1社会政治结构的宗法型特征，导致了中国文化的伦理型范式。正面意义是使中华民族具有很强的凝聚力。负面意义是形成了中国社会根深蒂固的人情大于国法的弊端，所谓“子为父隐，父为子隐，直在曲中矣”。2社会政治结构的专制性征，导致了中国文化的政治型范式。其积极影响是强调了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念，造就了民族心理上的文化认同。其消极影响是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力的过分迷信，形成了中国社会“官本位”的现象和个人的奴性意识。传统社会政治结构对中国文化的负面影响1在伦理政治的束缚和限制下，人们一生下来就被固定在一定的名分之内，循规蹈矩是社会对每个人的要求，因而极易养成惟上、惟书、惟亲的奴性人格。2君主专制制度缺乏民主机制。因此“官本位”思想一直是困扰中国社会政治、经济和文化发展的严重阻力。3“三纲五常”、“三从四德”以及“存天理，灭人欲”等封建纲常礼教，严重束缚了人的个性发展。宗法与专制的结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上的反映则是伦理政治化和政治伦理化，突出表现为知识分子“内圣外王”的心态（修身、齐家、治国、平天下）。