外国文学史(上_)复习资料.doc
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1、 外国文学史 欧美文学上编第一章 古代文学欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。古希腊文学是欧洲文学的源头,古罗马文学是古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学中的基本精神,也是后来欧洲文学文化的基本内容。一、 古希腊文学第一时期:公元前12世纪至公元前8世纪是从氏族公社向奴隶制社会过渡时期,称“英雄时代”、“荷马时代”,主要成就是神话和史诗。 希腊神话包括神的故事和英雄传说。神的故事:前两代神称“前俄林波斯时期”。(表母权制社会生活) (神系表格另附) 第三代称“俄林波斯时期”。(表父权制社会生活) 大地神 大海神【蓬托斯】 【盖娅】(地母) 天神【乌
2、拉诺斯】(第一代天神) 老辈神谱混沌神【哈俄斯】 地狱神 大地神【盖娅】 【塔耳塔洛斯】 爱神 【埃罗斯】 造人(人神同形) 司法女神【忒弥斯】 普罗米修斯 (兄)(前思之神) 潘多拉的盒子 提坦神族 巨神【伊阿佩托斯】 (厄比米修斯)(弟)(后思之神) (灾难的来源) (6儿6女) 女神 【瑞亚】 天神【克洛诺斯】 新辈神谱 (接下) (第二代天神)(最小的儿子) 迈达斯的驴耳朵 (一个人身上不光彩的地方) 太阳神【阿波罗】 异性双胞胎 战神【阿瑞斯】 (男女力量差异)火神/匠神【赫淮斯托斯】 婚外情 小爱神 神使【赫尔墨斯】 夫妻 (厄洛斯) 雷电神【宙斯】 女战神/智慧女神【雅典娜】 (
3、丘比特) (天神)(第6个孩子) 爱神/美神【阿佛洛狄忒】 天后【赫拉】 月神【阿耳忒弥斯】新辈神谱 海洋神【波塞东】(长兄) 家神【赫斯提亚】 农神【得墨忒耳】 酒神【狄俄尼索斯】 冥王【哈得斯】 诗神(文艺女神)【缪斯】(九个女神构成的一体) 家神【赫斯提亚】英雄传说:起源与家族的祖先崇拜。主题:讴歌远古劳动人民力量。 俄底浦斯弑父娶母 常以某一个英雄为中心 赫拉克勒斯十二件大功 形成一个个传说系列 奥德赛(奥德修斯)系列 伊阿宋取金羊毛 特洛伊战争希腊神话艺术特征:想象力极强 故事性极强 哲理性极强 成就最高的是荷马史诗。【西方文学史上最早文人史诗】(世界最早吉尔伽美什) 包括两大史诗
4、伊利昂纪(伊利亚特) 战争史诗 奥德修纪(奥德赛) 海上冒险1. 伊利昂纪(伊利亚特):阿喀琉斯的父亲珀琉斯和女神特提斯结婚唯独没邀请不和女神厄里斯,引起“不和的金苹果”之事,引起天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒之争,特洛伊王子巴里斯(美男子形象)把金苹果判给爱神,爱神助他拐走斯巴达王后海伦,引发特洛伊与希腊战争。战争10年。人物:特洛伊:主帅 赫克托耳(最有责任的人 战死在阿喀琉斯手下) 王子巴里斯/帕里斯(拐海伦)阿桑德拉(阿波罗女祭司 特洛伊国王女儿) 希腊:统帅 阿伽门农(抢主将战礼) 主将 阿喀琉斯(最勇敢的战士) 帕特罗克洛斯(阿喀琉斯好友 被赫克托耳杀死) 美貌的布里塞伊
5、斯(阿喀琉斯战礼 被阿伽门农抢走)“阿喀琉斯的脚踵”:人身上的致命弱点。荷马史诗第一句:“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。2.奥德修纪(奥德赛)写希腊英雄奥德赛在特洛伊战争结束后返乡故事。海上冒险。人物:奥德赛(最足智多谋)(伊达卡国王)“特洛伊木马计”:为了消灭敌人而送的礼物。 荷马史诗之后,出现叙事诗人赫西俄德两首长篇叙事诗工作与时日/田工农时神谱。第二时期:公元前8世纪到公元前6世纪,氏族社会进一步解体、奴隶制城邦逐渐形成,史称“大移民时代”。文学成就抒情诗和寓言。抒情诗 源于民歌,伴乐歌唱。女诗人萨福是古希腊抒情诗最著名诗人,柏拉图称她“第十位文艺女神”。寓言 伊索寓言西方文学史上最早寓言
6、。世界最早五卷书。伊索寓言主表现下层平民和奴隶的思想感情,是他们生活教训和斗争的总结。艺术上善用拟人手法,有浓郁的民间文学色彩。第三时期:公元前6世纪末到公元前4世纪初,希腊奴隶制全盛时期,“古典时期”(又称雅典时期)。文学成就是戏剧、散文和文艺理论。戏剧 古希腊戏剧起源与庆祭酒神狄俄尼索斯有关。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧家和戏剧家阿里斯托芬。三大悲剧家:埃斯库罗斯 被恩格斯称悲剧之父。其悲剧传至今日有7出,波斯人(唯一一部反映现实生活的作品/取材现实生活的作品),俄瑞斯忒亚(古希腊传下来唯一的三连剧,20世纪法国萨特改写三连剧苍蝇)包括阿伽门农奠酒人报酬神,代表作被缚的普罗米
7、修斯。阿伽门农写阿伽门农得最月神祭女儿,战征胜利后返家被王后克吕泰墨斯特拉所杀;奠酒人阿伽门农一子(俄瑞斯忒斯杀埃吉斯托斯和母亲在复仇女神追踪下逃离)二女(厄斯克特拉 最早恋父情结);报仇神中出现人类最早的法庭(俄瑞斯忒斯被复仇女神控告,雅典娜最终投票被赦免)。三部曲反映父权制对母权制的斗争和胜利。索福克勒斯 悲剧现存7部,安提戈涅(俄底浦斯之女),代表作俄底浦斯王(命运悲剧)被亚里士多德称悲剧典范。“司芬克斯之谜”:很难猜破的难题。欧利庇得斯 最关心女性题材的作家/最善心里刻画。共92出剧作现存19出,代表作美狄亚(取材伊阿宋取金羊毛的故事,美狄亚是伊阿宋妻子,伊阿宋变心,美狄亚杀国王公主及
8、两子)最显著艺术特点是心理刻画。喜剧:阿里斯托芬 恩格斯称喜剧之父。代表作鸟(鸟城 云中布谷国),西方文学史上表现乌托邦思想的第一部作品。文艺理论 柏拉图“理念论”“灵感说”和亚里士多德诗学。第四时期:公元前4世纪末到公元2世纪,“希腊化”时期,文学成就新喜剧和田园诗。新喜剧:米南德 恨世者萨摩斯女子二、 古罗马文学1. 共和时期 两个著名喜剧家 普劳图斯和喜剧诗人泰伦斯。2. 黄金时期 奥维德 六音步诗型作品变形记,开西方变形记模式先河; 贺拉斯 理论家 诗艺文学批评代表作,提出“寓教于乐”。 文人史诗。 维吉尔 古罗马最伟大诗人、代表人物。西方文学史上第一部写古罗马建国史的 代表作埃涅阿斯
9、纪(史诗体裁)3. 白银时期第二章 中世纪文学欧洲封建社会三个时期 早期 5-11世纪 封建社会形成时期 中期 12-14世纪 封建社会兴盛时期 晚期 15-17世纪中叶 封建衰亡 资本主义产生时期【从文学史上:中世纪的欧洲文学不包括最后一阶段,因为它是欧洲近代资产阶级文学开端】欧洲中世纪文学基本类型:教会文学(统治地位)史诗与谣曲 骑士文学和城市市民文学。1. 教会文学 又僧侣文学 理论来源圣经/新旧约全书(人类最早宗教:犹太教, 旧约犹太教经典 更有文学价值,新约基督教) 题材:多取于圣经原罪说 禁欲说 来世说(天堂说)2. 史诗与谣曲 一类是中世纪早期英雄史诗,氏族社会末期的“不自觉的”
10、社会创作,一类 是中世纪中期的英雄史诗,是封建社会确立时代的艺术品。题:中世纪早期的有盎格鲁-撒克逊人的贝奥武甫,日耳曼人的希尔德布兰特之歌,冰岛人的埃达和“萨迦”,芬兰人的卡列瓦拉。 中世纪中期西班牙的熙德之歌。 “罗宾汉谣曲” 。3,.骑士文学 4. 城市市民文学 长篇叙事诗成就最高。最重要的作品列那狐传奇是市民阶级的代表作。但丁 恩格斯称“中世纪的最后一位诗人,同时也是新时代的最初一位诗人”。雪莱称“第一个宗教改革者” 新生西方文学史上第一部敢于向读者坦露内心世界的作品。是但丁作为温柔的新体诗人的主成果,开创文艺复兴抒情诗先河,抒写对贝娅特丽丝的爱情。 神曲“神圣的喜剧”原名喜剧,薄伽丘
11、在但丁传给其冠上“神圣的”称谓。采用中世纪特有的幻游形式,诗分地狱炼狱天堂三部。 序曲:三只猛兽豹、狮、狼象征淫欲、强暴和贪婪。引路者维吉尔(人智/理性的象征)引导但丁游地狱炼狱。 地狱:形似上宽狭窄的漏斗,9层,第一层是候判所,其余8层是罪与罚(纵情、信封邪教、强暴、欺诈、背叛),把教皇放在第8层。 炼狱:净界 7级 加上净界山和地上乐园 共9层。修炼洗过。到地上乐园,维吉尔隐退,贝娅特丽丝出现,引领但丁游天堂九重天。神曲艺术特征:三个境界设计了严密的结构、清晰的层次;形象鲜活的人物画廊;写人绘景多来源于日常生活和自然界的通俗的比喻;数字艺术,三部中每部都有33首歌,加上序曲共100首,象征
12、圆满。俗语的应用(使但丁成为意大利第一个民族诗人)。第三章 文艺复兴时期文学 14世纪到17世纪初,文艺复兴运动。文艺复兴是新兴资产阶级思想家打着恢复古希腊罗马文化的旗号,在思想文化领域进行的大规模反封建、反教会的思想解放运动。(人文主义)产生原因:诸种文化的融合、碰撞是导致文艺复兴新文化产生的独特和直接的原因。 中世纪民间文学进步作品、骑士文学的非宗教因素和一些僧侣异端思想为文艺复兴提供一定基础;13世纪前后就已产生早期资产阶级文化因子-城市市民文化形态;直接文化原因-古希腊罗马文化被重新发现。人文主义文学:特征:新质文化特征和独特的文学品格 对人的关注成为这一文学精神核心(人文主义);用个
13、性解放反对禁欲主义、用理性反对蒙昧主义,是其基本题材和主题;艺术风貌发生极其深刻变化:人的精神世界、欲望追求、情感特征等成为基本艺术追求/中世纪文学的“寓意”“象征”被关注现实、关注人生的新方法取代/扩大了体裁领域/鲜明的民族特色。 意大利文学意大利 文艺复兴发源地,但丁第一人,并与彼得拉克和薄伽丘称佛罗伦萨文坛“三杰”。彼得拉克 第一个人文主义学者“人文主义之父”。第一位通晓古希腊罗马文化的学者。“桂冠诗人”。代表作歌集抒发对女友萝拉(劳拉)的爱情。大量采用十四行诗体(彼得拉克体)(4433组合)又称“商籁体”,使之达到完美。薄伽丘 文艺复兴时期的鼓手。代表作短篇小说集十日谈。十日谈被称“人
14、曲”。欧洲近代文学史上第一部现实主义巨作。他是故事集,但不是普通汇编的故事集,其框架式结构对后世文学产生极大影响。开创了欧洲短篇小说的艺术形式。思想内容:许多抨击天主教会和宗教神学的故事;描写男女爱情故事;抨击封建特权和男女不平等;全面发展人的观念。还有 阿利奥斯托疯狂的罗兰 塔索 被解放的耶路撒冷法国文学法国人文主义文学特征:至始至终存在贵族与平民两种倾向。、龙沙 等“七星诗社”有浓重的贵族倾向。拉伯雷 巨人传(乌托邦思想)两巨人名字 卡冈都亚(高康大)和他儿子庞大固埃。 卡冈都亚修建的“德廉美修道院”是资产阶级理想社会的模式,院规“想干什么就干什么”(做你想做的事),具有乌托邦式理想。不足
15、结构较松散。蒙田 随笔集欧洲近代散文创始人。西班牙文学 流浪汉小说和骑士文学畸形繁荣流浪汉小说 16世纪中叶 发源地西班牙,是欧洲近代小说的一种模式。基本特征:思想上,主人公多无业游民,不幸命运,为生活所迫的欺骗、偷盗和各种恶作剧,及消极反抗情绪;取材上,现实生活,市民平民生活;结构上,以主人公活动为线索,按主人公足迹经历生活安排场景。最著名的流浪汉小说无名氏的小赖子(托马斯和上的小拉撒路)。主人公拉撒路。塞万提斯 西班牙小说黄金时代代表作家,现代小说之父。“雷邦托的独臂人”。堂吉诃德西方长篇小说奠基之作。(堂:贵族标志)漫游的形式。创作愿意:本意是看起来似乎是“要把世人厌恶荒诞的骑士小说”并
16、“把骑士小说的那一套扫除干净”,并且实现了。堂吉诃德大于作者原想法,他把对社会现实的描绘结合起来,逼真再现了贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。欧洲第一个悲喜剧双重因素的形象,底色为喜剧人物。人物形象分析: 堂吉诃德:作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜的遭遇,给游侠骑士画了一幅漫画像,告诉人们读骑士小说的可怕。这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的最直接含义。与这种讽刺相对照的是,作者对堂吉诃德倾注了自己全部美好的感情。人们从荒唐事中可看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、嫉恶如仇。见义勇为的英雄气概。他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗,是因为这些在他眼里是社会恶势力。他的骑
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