哲学与人生第五课发展变化与顺境逆境(修订版).ppt
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1、2023/9/412 荆人欲夜袭宋国,先派人在荆人欲夜袭宋国,先派人在白天测量了雍水的水白天测量了雍水的水位位,而后在,而后在夜间徒步夜间徒步过河。结果却过河。结果却溺死溺死千余人,夜千余人,夜袭计划失败。袭计划失败。荆人夜袭,本是个好主意,请猜一猜为何失败了?荆人夜袭,本是个好主意,请猜一猜为何失败了?续:续:原来夜间雍水暴涨,荆人仍按照白天的结果行动,原来夜间雍水暴涨,荆人仍按照白天的结果行动,所以败也。所以败也。荆人处事方法有何问题?应该怎么办呢?荆人处事方法有何问题?应该怎么办呢?世界上一切事物都是发展变化的,一成不变的事物世界上一切事物都是发展变化的,一成不变的事物是不存在的。是不存
2、在的。这就要求我们用发展的观点看问题这就要求我们用发展的观点看问题找时间找时间 人类通讯方式的变化烽火狼烟鸿雁传书书信人类通讯方式的变化电报 世界上的一切事物都是变化发展的,一成不世界上的一切事物都是变化发展的,一成不变的事物是不存在的。变的事物是不存在的。整个世界就是一个由无数事物构成的生生不整个世界就是一个由无数事物构成的生生不息、永无止境的无限发展过程。息、永无止境的无限发展过程。手机电脑 人也是不断 发展的一切事物都处在发展变化之中。一切事物都处在发展变化之中。鱼纲鱼纲两栖纲两栖纲爬行纲爬行纲哺乳纲哺乳纲自然界是变化发展的自然界是变化发展的祖孙三“带”一、用发展的观点看待人生过程阅读P
3、56页职高毕业生杨东平的事迹,讨论:你想过自己成为一个怎么样的人吗?你准备怎样去努力?1 1、人生不可能是一成不变的、人生不可能是一成不变的凡是成功的人:要么是不甘心过平庸无为的生活,努力创造机会,改变自己;要么是不满足于已经取得的成功,又向新的人生高度大胆挑战,从而取得新的发展。一、用发展的观点看待人生过程2 2、发展的实质和状态、发展的实质和状态发展的实质是新事物代替旧事物,新事物具有强大的生命力。事物的前进和上升的运动事物的前进和上升的运动事物由低级向高级、由简单到复杂的变化事物由低级向高级、由简单到复杂的变化运动运动=变化变化=发展发展?水的三态变化运动、变化、发展之间的关系运动引起变
4、化,变化有前进的也有后退的,而其中前运动引起变化,变化有前进的也有后退的,而其中前进的就叫做发展。进的就叫做发展。表明事物不是绝对静止的,不是凝固不变和僵化的。表明事物不是绝对静止的,不是凝固不变和僵化的。联系:联系:区别:区别:运动运动作为物质的存在方式,作为物质的存在方式,是一般的变化。是一般的变化。变化变化既有上升的、向前既有上升的、向前的、进步的,也有下降的、进步的,也有下降的、向后的、退步的。的、向后的、退步的。发展发展是上升的、向前的、是上升的、向前的、进步的变化。进步的变化。科学发展观科学发展观则是在正确认识事物发展规律基础上形成的则是在正确认识事物发展规律基础上形成的科学的发展
5、观念,是马克思主义关于发展的世界观和方科学的发展观念,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中表现法论的集中表现把握发展的概念十分重要 第一,必须紧紧把握发展的本质,树立科学的发展观。变化上升的、前进的运动下降的、后退的运动发展数量的增加或减少发展反映到人的头脑里,就成为一定的发展观念。科学发展观漫画漫画 “保增长保增长”:找出解决问题的办法找出解决问题的办法科学发展观科学发展观 发展不能以过度开发、发展不能以过度开发、以破坏环境为代价,应坚以破坏环境为代价,应坚持科学发展观。持科学发展观。科学发展观,第一要务是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展,根本方法是统筹兼顾。经济要发
6、展一经济要发展一定要上产值保定要上产值保增长呀增长呀17看漫画看漫画“吃祖宗饭,断子孙路吃祖宗饭,断子孙路”。思考:思考:“吃祖宗饭,断子孙路吃祖宗饭,断子孙路”的经济发展模式是哲的经济发展模式是哲学上所讲的发展吗?为什么?怎样改变这种落后的经学上所讲的发展吗?为什么?怎样改变这种落后的经济发展模式?济发展模式?第二,必须学会正确区分新事物和旧事物,看到新事物具有强大的生命力。新事物:是指符合客观规律,是有强大生命力和远大前途的东西。区分新旧事物的标准:关键是看这个事物是否符合客观发展规律,有没有强大的生命力和远大的发展前途。旧事物:丧失了存在的必然性,同客观规律背道而驰的东西。要明确区分新旧
7、事物的根本标准新新事物事物旧事物社会主义市场经济体制社会主义市场经济体制传统的计划经济体制传统的计划经济体制是否符合客观规律;是否符合客观规律;有没有强大的生命力;有没有强大的生命力;有没有远大的发展前途。有没有远大的发展前途。指符合客观规律,指符合客观规律,具有强大生命力具有强大生命力和远大前途的东和远大前途的东西。西。指同客观规律背道指同客观规律背道而弛正在日趋灭亡而弛正在日趋灭亡的东西。的东西。根根本本标标准准反对几种错误标准:(1 1)以事物出现)以事物出现时间的先后时间的先后来判断来判断。赫尔赫尔岑问难岑问难女主人女主人 故事故事 俄国著名作家赫尔岑,有一次应朋友邀请,去参加一个音乐
8、会,俄国著名作家赫尔岑,有一次应朋友邀请,去参加一个音乐会,可是音乐会的节目刚演出不久,赫尔岑就十分厌烦地用双手捂住耳朵,可是音乐会的节目刚演出不久,赫尔岑就十分厌烦地用双手捂住耳朵,打起瞌睡来了打起瞌睡来了。这时女主人对赫尔岑的举动感到很奇怪,便推了赫尔这时女主人对赫尔岑的举动感到很奇怪,便推了赫尔岑一下,问他:岑一下,问他:“先生,你不喜欢音乐吗?先生,你不喜欢音乐吗?”赫尔岑摇了摇头,指着赫尔岑摇了摇头,指着演奏的地方讲:演奏的地方讲:“这种低级轻佻的音乐有什么好听的?这种低级轻佻的音乐有什么好听的?”女主人惊叫起来,对赫尔岑说:女主人惊叫起来,对赫尔岑说:“你说什么呀?这里演奏的都你说
9、什么呀?这里演奏的都是流行的乐曲呀!是流行的乐曲呀!”赫尔岑平心静气地反问女主人说:赫尔岑平心静气地反问女主人说:“难道流行的东西就是高尚难道流行的东西就是高尚的吗?的吗?”女主人对赫尔岑的反问不以为然,不服气地对赫尔岑说:女主人对赫尔岑的反问不以为然,不服气地对赫尔岑说:“不不高尚的东西怎么会流行呢?高尚的东西怎么会流行呢?”赫尔岑听了这句话,风趣地对女主人说:赫尔岑听了这句话,风趣地对女主人说:“那么,流行性感冒那么,流行性感冒也是高尚的吗?也是高尚的吗?”说完,就向女主人告辞回家了。说完,就向女主人告辞回家了。故事中的女主人判断高尚音乐的标准,是根据故事中的女主人判断高尚音乐的标准,是根
10、据形式上、现象上的新奇,一时的流行(即力量的形式上、现象上的新奇,一时的流行(即力量的强弱、发展速度的快慢)等,俄国大文豪赫尔岑强弱、发展速度的快慢)等,俄国大文豪赫尔岑以其人之道,还治其人之身,从而提出了以其人之道,还治其人之身,从而提出了“流行流行性感冒也是高尚的吗性感冒也是高尚的吗”的质问,使女主人陷入困的质问,使女主人陷入困境。因此我们说:判断新旧事物不能凭出现时间境。因此我们说:判断新旧事物不能凭出现时间的先后和形式上、现象上是否新奇,而是看其是的先后和形式上、现象上是否新奇,而是看其是否符合事物发展的必然趋势。否符合事物发展的必然趋势。这个故事给我们什么启示?这个故事给我们什么启示
11、?(2 2)以事物一时)以事物一时力量的强弱、力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和发展速度的快慢、是否成熟和完善完善,来判断新旧事物。,来判断新旧事物。瞧,那刚出世瞧,那刚出世的笨家伙多慢!的笨家伙多慢!哎,今非哎,今非昔比啊!昔比啊!当第一台蒸汽机车问世时,有人驾着马车与火当第一台蒸汽机车问世时,有人驾着马车与火车赛跑,讥笑火车没有马车快;今天那些讥笑车赛跑,讥笑火车没有马车快;今天那些讥笑火车的人却受到历史的讥笑。火车的人却受到历史的讥笑。(3 3)从事物的)从事物的名称、旗号名称、旗号等表等表面形式上判断新旧事物。面形式上判断新旧事物。电脑电脑算命算命“计算机科学算计算机科学算命命”,
12、这是新事物,这是新事物吗?吗?思考题:思考题:下列事物中,哪些是新事物?哪些是旧事物?你是如何判断新旧事物的?经济特区经济特区经济特区经济特区毛孩毛孩毛孩毛孩电脑电脑算命算命新新 旧事物旧事物C C C C、网上购物网上购物网上购物网上购物 B B、基因工程、基因工程、基因工程、基因工程D D、黑客、黑客 E E、法轮功、法轮功 F F、机器人抢险机器人抢险 (BCF)A A A A、H7N9H7N9H7N9H7N9流感流感流感流感 第三,必须看到量变和质变是事物发展的两种不同的状态,这两种状态是相互联系和转化的。事物的发展总是由量变到质变,即由量的积累到质的飞跃。量变是事物的量的方面的变化,
13、是指构成事物的因素单纯数量上的增减。质变是事物的质的方面的变化,是渐进性变化过程的中断,是事物从一种质态向另一种质态的飞跃。水蒸气水蒸气水水100C0C100C事物的运动、变化,总是从事物的运动、变化,总是从细小的、不显著的细小的、不显著的变化开始的,经过逐步积累而达到变化开始的,经过逐步积累而达到显著的、根显著的、根本性质的本性质的变化。变化。显著的、根本性质的变化显著的、根本性质的变化细小的、不显著的变化细小的、不显著的变化量变量变质变质变量变和质变的辩证关系量变和质变的辩证关系(1 1)量变是质变的必要准备,质变是量变)量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果的必然结果。量变引起质变有
14、两种情况:数量的增减,引起质变(如愚人吃饼)结构和排列次序发生变化,引起质变(如田忌赛马)(2 2)质变巩固着量变的成果,同时又)质变巩固着量变的成果,同时又引起新的量变引起新的量变“早知道只吃这半个饼就行了早知道只吃这半个饼就行了”百喻经百喻经百喻经百喻经中讲了一个寓言:有一个人饿了,狼吞中讲了一个寓言:有一个人饿了,狼吞中讲了一个寓言:有一个人饿了,狼吞中讲了一个寓言:有一个人饿了,狼吞虎虎虎虎咽咽咽咽地地地地吃吃吃吃了了了了一一一一个个个个饼饼饼饼,觉觉觉觉得得得得没没没没饱饱饱饱,又又又又吃吃吃吃了了了了一一一一个个个个,一一一一连连连连吃吃吃吃了了了了六六六六个个个个,还还还还是是是
15、是没没没没饱饱饱饱,于于于于是是是是拿拿拿拿起起起起第第第第七七七七个个个个饼饼饼饼吃吃吃吃,吃吃吃吃到到到到一一一一半半半半,饱饱饱饱了了了了,这这这这人人人人非非非非常常常常后后后后悔悔悔悔,一一一一面面面面用用用用手手手手打打打打自自自自己己己己嘴嘴嘴嘴巴巴巴巴,一一一一面面面面自自自自作作作作聪聪聪聪明明明明地地地地说说说说 “我我我我今今今今天天天天吃吃吃吃饱饱饱饱了了了了是是是是因因因因为为为为吃吃吃吃了了了了这这这这半半半半个个个个饼饼饼饼,前前前前面面面面吃吃吃吃的的的的六六六六个个个个都都都都是是是是白白白白白白白白的的的的浪浪浪浪费费费费。如如如如果果果果早早早早知知知知道
16、道道道是是是是这这这这样样样样,我我我我应应应应该该该该只只只只吃这半个饼就行了。吃这半个饼就行了。吃这半个饼就行了。吃这半个饼就行了。”这则寓言说明了什么?这则寓言说明了什么?这则寓言说明了什么?这则寓言说明了什么?任任任任何何何何事事事事物物物物的的的的变变变变化化化化发发发发展展展展都都都都必必必必须须须须首首首首先先先先从从从从量量量量变变变变开开开开始始始始的的的的,没没没没有一定的量变,就没有事物的质变。有一定的量变,就没有事物的质变。有一定的量变,就没有事物的质变。有一定的量变,就没有事物的质变。秃头论证与谷堆论证秃头论证是说,头上掉一根头发,很正常;再掉一根,也不用担心;还掉一
17、根,仍旧不必忧虑长此以往,一根根头发掉下去,最后秃头出现了。哲学上叫这种现象为“秃头论证”。“一粒谷子能否造成一堆?-不能。-再加一粒怎样?-还是不行。这个问题一直重复下去,总是问加一粒谷子如何。等到最后,人们说可以造成一堆了,这时那最后的一粒谷子便造成一堆了。”质变是量变的必然结果事事物物的的量量变变达达到到一一定定程程度度时时,又又必必然然会会引引起起质质变变。37今天很残酷,今天很残酷,明天更残酷,明天更残酷,后天很美好。后天很美好。马云重新定义了中马云重新定义了中国的电子商务市场,国的电子商务市场,借助在线以货易货借助在线以货易货的方式打破使加入的方式打破使加入其中的中国小型商其中的中
18、国小型商务企业与全球消费务企业与全球消费者、供应商的交易者、供应商的交易中。几乎每一件在中。几乎每一件在中国制造的产品都中国制造的产品都可以通过阿里巴巴可以通过阿里巴巴网站在全球进行交网站在全球进行交易。易。38马马云云谈谈创创业业(在在斯斯坦坦福福大大学学)如果哪天我要写关于阿里巴巴的书,我会写如果哪天我要写关于阿里巴巴的书,我会写阿里巴阿里巴巴的一千零一个错误巴的一千零一个错误。这才是大家应该记住的事情,。这才是大家应该记住的事情,应该学习的事情。应该学习的事情。当时做支付宝的时候,大家说这是一个很傻的担保服当时做支付宝的时候,大家说这是一个很傻的担保服务。张三要从李四那里买点东西,但是张
19、三不肯把钱务。张三要从李四那里买点东西,但是张三不肯把钱汇给李四,李四也不肯把货给张三。所以我们就开了汇给李四,李四也不肯把货给张三。所以我们就开了一个账户,跟张三说,把钱先汇给我,如果你对货物一个账户,跟张三说,把钱先汇给我,如果你对货物满意,那么我付钱,如果你不满意,你退货,我退钱满意,那么我付钱,如果你不满意,你退货,我退钱给李四。人们说你的这个模式怎么这么傻啊给李四。人们说你的这个模式怎么这么傻啊?如果这东西很傻的话,今天中国就有超过如果这东西很傻的话,今天中国就有超过6亿的注册亿的注册用户在用这个傻东西。用户在用这个傻东西。39思考:马云的商务模式是新事物吗?马云的思考:马云的商务模
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