中国传统文化主题班会.ppt
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1、同学们同学们我们仔细回想一下。我们仔细回想一下。我们中国五我们中国五千年传统文化的知识你知道多少呢?千年传统文化的知识你知道多少呢?认真想一认真想一想想。重温历史。重温历史。商朝灿烂的青铜文明商朝灿烂的青铜文明司母戊鼎,四羊方尊,司母戊鼎,四羊方尊,三星堆文化。三星堆文化。瓷器瓷器玉器制造业的兴盛,还玉器制造业的兴盛,还有我们学习秦朝时期,老师讲过的秦始皇有我们学习秦朝时期,老师讲过的秦始皇陵兵马俑,(中华文化的勃兴,承上启下陵兵马俑,(中华文化的勃兴,承上启下的魏晋南北朝文化)这两课的魏晋南北朝文化)这两课等等是不是都是不是都蕴含着我们中华五千年的悠久历史呢。蕴含着我们中华五千年的悠久历史呢
2、。青铜器的高超工艺青铜器的高超工艺在原始社会末期,我国已出现青铜在原始社会末期,我国已出现青铜器。器。商朝是我国青铜文化的灿烂商朝是我国青铜文化的灿烂时期时期青铜器生产规模大,品种多,青铜器生产规模大,品种多,工艺精美工艺精美世界上最大司母戊大方鼎司母戊大方鼎它是1939年3月在河南安阳武官村北的农田中,被当地农民吴希增探寻到的。四羊方尊,商朝四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器晚期偏早青铜器商朝玉象商朝玉象半坡彩陶半坡彩陶瓷瓷器器。陶陶器器三三星星堆堆立立人人像像中国古代人民劳动的结晶中国古代人民劳动的结晶文字的文字的演变演变甲甲骨骨文文铭铭文文大大篆篆小小篆篆隶隶书书草草书书楷书楷书东晋的王羲之,
3、集书法东晋的王羲之,集书法之大成,写出的字,或之大成,写出的字,或端秀清新,或端秀清新,或”飘若浮飘若浮云,矫若惊龙云,矫若惊龙“。他的代表作他的代表作兰亭序兰亭序,有,有“天下第一行书天下第一行书”的美誉。的美誉。东晋的顾恺之。代表作有女史箴图,洛神赋图女史箴图女史箴图洛神赋图洛神赋图山西大同山西大同云冈石窟云冈石窟河河南南洛洛阳阳龙龙门门石石窟窟这些宏伟精巧的雕像,继承了侵害以来造型艺术的这些宏伟精巧的雕像,继承了侵害以来造型艺术的传统风格传统风格编钟编钟扬琴春节元宵节春农节清明节端午节七夕节下一页中元节中秋节重阳节腊八节小年春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆
4、重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。返回二月二龙抬头二月二龙抬头,说这一天是龙要升天的日子,说这一天是龙要升天的日子,是是“龙头节龙头节”也叫也叫“青龙节青龙节”。龙是中华族的象征。关于龙的传说确实不少。龙是中华族的象征。关于龙的传说确实不少。有歌谣唱道有歌谣唱道:“二月二,农抬头,大家小户使耕二月二,农抬头,大家小户使耕牛。牛。”农历二月初二,此时,春节刚过,田间农农历二月初二,此时,春节刚过,田间农事活
5、动即将展开,故事活动即将展开,故“二月二二月二”又称又称“春农节春农节”、“农头节农头节”。依据气候规律,。依据气候规律,“二月二二月二”之时,之时,我国大部分地区受季风气候影响,度回升,日照我国大部分地区受季风气候影响,度回升,日照时数增加,雨水也逐渐增多,光、水条件已能满时数增加,雨水也逐渐增多,光、水条件已能满足农作物的生长,所以足农作物的生长,所以“二月二二月二”也是农村的农也是农村的农事节。事节。关于关于“二月二二月二”的习俗,一些老人告诉我,的习俗,一些老人告诉我,在这一天妇女都不动剪刀,不做针线活,怕动了在这一天妇女都不动剪刀,不做针线活,怕动了刀剪伤龙体。按老年人的说法。这是为
6、了表示对刀剪伤龙体。按老年人的说法。这是为了表示对龙的尊敬。龙的尊敬。在这个节日里,还有的地方到田野里采野菜,在这个节日里,还有的地方到田野里采野菜,包饺子,煎煎饼,炒黄豆,煎腊肉,蒸枣馍,改包饺子,煎煎饼,炒黄豆,煎腊肉,蒸枣馍,改善生活才是节日的一项重要内容。善生活才是节日的一项重要内容。因为是龙抬头的日子因为是龙抬头的日子,为图吉利间还有在这一为图吉利间还有在这一天剃头的习俗天剃头的习俗,这一天理发店的生意好极了。这一天理发店的生意好极了。清明节是我国民间重要的传统节日清明节是我国民间重要的传统节日,一般是在公历的四月五日一般是在公历的四月五日,但其但其节期很长节期很长,有十日前八日后及
7、十日前十日后两种说法有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属这近二十天内均属清明节。清明节。清明节的起源,据传始于古代帝王将相清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭墓祭”之礼,后来民间亦之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者
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