愚公移山-说课课件.ppt

《愚公移山-说课课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《愚公移山-说课课件.ppt（19页珍藏版）》请在沃文网上搜索。

1、 愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，这是一则具有，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：浓郁的神话色彩。浓郁的神话色彩。可读性强，易于背诵、记忆。可读性强，易于背诵、记忆。人物形象鲜明，寓意深刻。人物形象鲜明，寓意深刻。本篇课文安排在初中阶段最后一个

2、文言文阅读单本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。语的用法及意义，提高自学文言文的能力。经过两年半的初中语文的学习，学生已经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的的文言

3、词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。给予方法上的点拨。一、教学目标的确定一、教学目标的确定1知识目标知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾

4、的作用。2能力目标能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。发展的观点看问题。3情感目标情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。魄和坚强毅力。二、教学重难点的分析二、教学重难点的分析1通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。的深刻寓意是学习的重点。2愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。是难点。为充分体现为充分体现“学生主体、教师主导、学生主体、教师主导、训练主线训练主

5、线”原则，结合教材特点和学科特原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。程参与，主动获取知识。播放江涛唱的播放江涛唱的愚公移山愚公移山歌曲导入。歌曲导入。此设计的目的是：古老的故此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震别有一番风

6、味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。兴趣，让学生很快走入文本。第一版块：第一版块：导入新课，导入新课，激发兴趣激发兴趣（3 3分钟分钟）第二版块：整体把握，感知课文。（第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟）分钟）1自由朗读，整体感知。自由朗读，整体感知。学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。感，尤其要注意语气、停顿。关于这一小环节，可通过关于这一小环节，可通过2个渠道完成：个渠道完成：由

7、学生提由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。理，并朗读，教师点评。生字、生词可以参考注释、生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。论解决。2检查练习，巩固反馈。检查练习，巩固反馈。此部分主要让学生做导学中的基础练习，教师巡视，此部分主要让学生做导学中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固留、删、调、补这几

8、个字的用法等，以起到强化巩固的作用。的作用。3再读课文，复述故事，联系语境，突破难点。再读课文，复述故事，联系语境，突破难点。学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为3个小环节：个小环节：先在小组内讲述。先在小组内讲述。学生小组讲述后，推学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。荐优秀者在全班交流。借助动画再次感知故事。借助动画再次感知故事。此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学

9、生学有所得，得之有法，让文的方法，受之以渔。让学生学有所得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文并生动复述的能力。读文言文，培养他们阅读文言文并生动复述的能力。此版块共设置了四个问题，如下：此版块共设置了四个问题，如下：1愚公移山遇到的不利条件与有利条愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么件分别是什么?2文章的主人公是愚公，为什么要写文章的主人公是愚公，为什么要写智叟智叟?3故事结尾写神仙把这两座大山背走故事结尾写神仙把这两座大山背走了，对此你有什么感想了，对此你有什么感想?4这篇寓言的寓意

10、是什么这篇寓言的寓意是什么?愚公精神愚公精神有没有过时有没有过时?第三版块：第三版块：合作讨论合作讨论探究质疑。探究质疑。（2626分钟）分钟）这四个问题的设计，涵盖了整这四个问题的设计，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。标，有利于学生思维能力的训练。下面具体谈谈问题的展开。下面具体谈谈问题的展开。第一个问题的设计，主要是引导学生第一个问题的设计，主要是引导学生研读课文研读课文1、3段，了解愚公移山的原因和段，了解愚公移山的原因和经过。教学流程是先将学生分为男女两大经过。教学流程是先将学生分为男女两大组，采用组，采用竞赛竞赛的方式

11、的方式,男生找不利条件的语男生找不利条件的语句，女生找有利条件的语句，并以读代答，句，女生找有利条件的语句，并以读代答，进一步作口头翻译，老师适当点拨，并择进一步作口头翻译，老师适当点拨，并择要板书，并用多媒体逐一显示要板书，并用多媒体逐一显示(板书内容详板书内容详见最后的板书设计见最后的板书设计)。第二个问题的设计，主要是引导学生领会本第二个问题的设计，主要是引导学生领会本文运用衬托和对比的写作特色。教学形式可采用文运用衬托和对比的写作特色。教学形式可采用讨论讨论的方式，引导学生认识愚公有实现的方式，引导学生认识愚公有实现“指通豫指通豫南，达于汉阴南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏以

12、造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是移山是“不惠之举不惠之举”，两相对比，一个高尚，一，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之跳往助之”，而智叟却，而智叟却“笑而止之笑而止之”，对比之下，更显出，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。第三个问题的设计，主要是引导学生正确理解本文第三个问题的设计，主要是引导学生正

13、确理解本文富有神话色彩的结尾的含义。它是本文教学的一个难点。富有神话色彩的结尾的含义。它是本文教学的一个难点。教学方式是采用教学方式是采用比较比较的方式，我把结尾改为：的方式，我把结尾改为：“愚公子愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把两座山挖掉了。子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把两座山挖掉了。”再将它与课文的结尾作对比，让学生比较优劣，充分发再将它与课文的结尾作对比，让学生比较优劣，充分发表意见。通过比较，明确课文的结尾好，好在两个方面：表意见。通过比较，明确课文的结尾好，好在两个方面：一是词语运用生动，山神一是词语运用生动，山神“惧惧”，上帝，上帝“感感”，夸娥氏，夸娥氏二子二子“负负”二

14、山。二山。“惧惧”、“感感”、“负负”三字，表现三字，表现出愚公移山的壮举有不可抗拒的力量。二是富有神话色出愚公移山的壮举有不可抗拒的力量。二是富有神话色彩，当时科学不发达，在与自然的斗争中，人们往往彩，当时科学不发达，在与自然的斗争中，人们往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化力加以形象化”。第四个问题的设计，目的在于引导学生理解本第四个问题的设计，目的在于引导学生理解本文的寓意，并正确评价愚公精神，这是学生感悟形文的寓意，并正确评价愚公精神，这是学生感悟形象的重要环节，也是本文的教学难点之一。突破难象的重要环节，也

15、是本文的教学难点之一。突破难点采用点采用辩论辩论的方式，让学生就的方式，让学生就“愚公移山是一时感愚公移山是一时感情冲动吗情冲动吗?现在提这种精神过时吗现在提这种精神过时吗?”各抒己见，只各抒己见，只要学生言之有理都要给予鼓励，当然最终要明确：要学生言之有理都要给予鼓励，当然最终要明确：愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难

16、和险停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。在我们仍需要这样的精神。这一环节可激活课堂，使文本与学这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野、活跃思维。引导学生感悟愚公展视野、活跃思维。引导学生感悟愚公精神的可贵及现实意义，从而精神的可贵及现实意义，从而培养学生培养

17、学生积极的情感态度和价值观。积极的情感态度和价值观。第四版块：拓展延伸，能力训练。第四版块：拓展延伸，能力训练。学生交流结束后，要求学生将观点整理成文，学生交流结束后，要求学生将观点整理成文，写一篇小作文，写一篇小作文，题为题为小议愚公精神小议愚公精神或或也谈愚公精神也谈愚公精神。此环节意在进一步加深学生对愚公精神的感悟此环节意在进一步加深学生对愚公精神的感悟和理解，并锻炼学生的写作能力。和理解，并锻炼学生的写作能力。愚公移山愚公移山 列子列子(寓言寓言)不利条件不利条件 有有利条件利条件方七百里，高万仞方七百里，高万仞山之高大山之高大 杂然相许杂然相许家人的支持家人的支持年且九十年且九十年龄之高年龄之高 跳往助之跳往助之邻人的参与邻人的参与 叩石垦壤，箕秘叩石垦壤，箕秘工具之简陋工具之简陋 子孙荷担者三夫子孙荷担者三夫人力之单薄人力之单薄寒暑易节始一反焉寒暑易节始一反焉路途之遥远路途之遥远 笑而止之笑而止之智叟之嘲笑智叟之嘲笑 子子孙孙无穷子子孙孙无穷匮，而山不加增匮，而山不加增 智叟静止的观点智叟静止的观点 愚公发展的观点愚公发展的观点 对比衬托对比衬托寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神改造自然的精神