【中国现代文学(朱栋霖版】-全套课件.ppt

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1、 19171997 19171997中国现代文学史中国现代文学史上编上编 （19171917 19491949）引言引言 中国文学现代化的发生中国文学现代化的发生第一节第一节 中国文学现代化的起点中国文学现代化的起点18401840年鸦片战争后，中国陷于落后年鸦片战争后，中国陷于落后 挨打的被动局面，从挨打的被动局面，从18981898年的戊戌变法到年的戊戌变法到19111911年的辛亥革命，中国的有识之士一直年的辛亥革命，中国的有识之士一直在寻求一条强国富民之路。在寻求一条强国富民之路。进化论思想进化论思想严复（严复（18541854 19211921）福建侯）福建侯官人，是清末著名的资产阶

2、级启官人，是清末著名的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真中国近代史上向西方国家寻找真理的理的“先进的中国人先进的中国人”之一。之一。18971897年严复翻译年严复翻译天演论天演论 （赫胥黎原著（赫胥黎原著进化论与伦理学进化论与伦理学），把进化论思想带进中国。），把进化论思想带进中国。物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存进化论思想进化论思想 梁启超梁启超五十年中国进化概论五十年中国进化概论：近五十年来，中国人渐渐知道近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。第二期，是从制度上上感

3、觉不足。第二期，是从制度上感觉不足。第三期，便是从文化根感觉不足。第三期，便是从文化根本上感觉不足。本上感觉不足。文学变革的基础文学变革的基础1 1、政治基础。、政治基础。19111911年辛亥革命宣告了两年辛亥革命宣告了两千多年封建帝制的结束，为中国社会的转型创千多年封建帝制的结束，为中国社会的转型创造了基本条件。造了基本条件。2 2、物质基础。第一次世界大战后帝国主、物质基础。第一次世界大战后帝国主义列强暂时放松了对中国的侵略，中国民族工义列强暂时放松了对中国的侵略，中国民族工业乘机发展，新兴的社会力量增长，又为新的业乘机发展，新兴的社会力量增长，又为新的文化与文学运动提供了物质的、阶级的

4、基础。文化与文学运动提供了物质的、阶级的基础。文学变革的基础文学变革的基础3 3、人才基础。随着清末废除科举、兴学、人才基础。随着清末废除科举、兴学堂，新式文化教育得以发展，造就了一大批堂，新式文化教育得以发展，造就了一大批有现代科学文化知识、有自主开放意识的新有现代科学文化知识、有自主开放意识的新型的知识群体，他们成为新文化与新文学运型的知识群体，他们成为新文化与新文学运动的生力军。动的生力军。4 4、经济基础。而由现代印刷工业技术的、经济基础。而由现代印刷工业技术的引入促成出版业的发展，晚清大批报纸副刊引入促成出版业的发展，晚清大批报纸副刊与专门文学杂志的出现，导致现代文学市场与专门文学杂

5、志的出现，导致现代文学市场的形成，现代稿费制度的规范化，为职业作的形成，现代稿费制度的规范化，为职业作家的出现提供了经济保证。家的出现提供了经济保证。梁启超（梁启超（1873-1929），），字卓如，号任公，又号饮冰字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领和文学家。戊戌维新运动领袖之一。袖之一。第二节第二节 文学观念变革文学观念变革梁启超（梁启超

6、（18731929），），字卓如，号任公，又号饮冰室字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。中国维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活动家、近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。戌维新运动领袖之一。梁启超（梁启超（1873-1929），），字卓如，号任公，又号饮冰字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活中国

7、近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领和文学家。戊戌维新运动领袖之一。袖之一。诗界革命：梁启超诗界革命：梁启超 1899 1899年，梁启超在年，梁启超在夏威夷游记夏威夷游记中正式提出中正式提出“诗界革命诗界革命”的口号，认为要想挽救中国诗歌日益的口号，认为要想挽救中国诗歌日益衰落的命运，必须使诗歌创造出全新的境界来。衰落的命运，必须使诗歌创造出全新的境界来。他认为诗歌革命他认为诗歌革命“当革其精神，非革其形式当革其精神，非革其形式”，是应具备，是应具备“三长三长”（三个特长）：（三个特长）：

8、第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。（之风格入之，然后成其为诗。（夏威夷游记夏威夷游记）梁启超（梁启超（1873-1929），），字卓如，号任公，又号饮冰字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领和文学家。戊戌维新运动领袖之一。袖之一。诗界革命：黄遵宪诗界革命：黄遵宪 最能体现最

9、能体现“以旧风格含新意境以旧风格含新意境”特点的是黄遵宪。特点的是黄遵宪。黄遵宪对诗歌语言形式方面的黄遵宪对诗歌语言形式方面的革新主张比梁启超要大胆的多，他革新主张比梁启超要大胆的多，他说说“我手写我口，古岂能拘牵我手写我口，古岂能拘牵”（杂感杂感）。）。他的诗中有很多当时已经通行他的诗中有很多当时已经通行的新词语，也使用了不少当时的民的新词语，也使用了不少当时的民间口语，但诗中的基本语法和词语间口语，但诗中的基本语法和词语还都是古诗式的，并没有真正做到还都是古诗式的，并没有真正做到“我手写我口我手写我口”。黄遵宪黄遵宪（18481848 19051905）梁启超（梁启超（1873-1929）

10、，），字卓如，号任公，又号饮冰字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领和文学家。戊戌维新运动领袖之一。袖之一。文界革命文界革命 文界革命的口号也是梁启超在文界革命的口号也是梁启超在夏威夷夏威夷游记游记中首先提出的。中首先提出的。他反对当时那些缺乏新意、缺乏生气的他反对当时那些缺乏新意、缺乏生气的散文，主张要输入散文，主张要输入“欧西文思欧西文思”

11、，即学习西，即学习西方人写文章的思路与风格，使文章既有新鲜方人写文章的思路与风格，使文章既有新鲜的思想，又有明白流畅的语言，成为一种虽的思想，又有明白流畅的语言，成为一种虽是用文言文写成，却比较通俗易懂的是用文言文写成，却比较通俗易懂的“新文新文体体”。康有为、谭嗣同、梁启超等人都是这。康有为、谭嗣同、梁启超等人都是这种新文体的代表作者。种新文体的代表作者。梁启超（梁启超（1873-1929），），字卓如，号任公，又号饮冰字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活中国近代史上著名的政治活动

12、家、启蒙思想家、资产阶动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领和文学家。戊戌维新运动领袖之一。袖之一。小说界革命小说界革命 梁启超于梁启超于19021902年在年在新民丛报新民丛报上，提上，提出了出了“新民为今日中国第一急务新民为今日中国第一急务”的主张，的主张，并于同年十月创办了并于同年十月创办了新小说新小说杂志。杂志。他在创刊号上发表的文章他在创刊号上发表的文章论小说与群论小说与群治之关系治之关系中提出中提出“欲新一国之民，不可不欲新一国之民，不可不先新一国之小说先新一国之小说”。提出。提出“新小说新小说”或或“小小说界革命说界革命”

13、的口号，倡导寄托的口号，倡导寄托“政治之议论政治之议论”的的“政治小说政治小说”。他是推动启蒙主义与文。他是推动启蒙主义与文学结合的开山匠人。学结合的开山匠人。梁启超（梁启超（1873-1929），），字卓如，号任公，又号饮冰字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领和文学家。戊戌维新运动领袖之一。袖之一。戏剧革命戏剧革命18981898年，梁启超

14、发表年，梁启超发表新罗马传奇新罗马传奇等描写西等描写西方革命历史故事的剧本，拉开了戏剧改良的序幕。方革命历史故事的剧本，拉开了戏剧改良的序幕。19041904年，陈去病、柳亚子等革命派创办我国最年，陈去病、柳亚子等革命派创办我国最早的戏剧杂志早的戏剧杂志2020世纪大舞台世纪大舞台，正式打出，正式打出“戏剧戏剧革命革命”的口号，出现了大批反映重大政治事件的剧的口号，出现了大批反映重大政治事件的剧本。本。19051905年，陈独秀发表年，陈独秀发表开办安徽俗话报的缘故开办安徽俗话报的缘故，提出，提出“戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人的戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人的大教师大教师”的观点。的观点

15、。19061906年冬，由李叔同、曾孝谷等在日本创建的年冬，由李叔同、曾孝谷等在日本创建的春柳社，首次演出了春柳社，首次演出了茶花女茶花女第三幕，后又演出第三幕，后又演出了了黑奴吁天录黑奴吁天录，此后新剧在国内也迅速开展起，此后新剧在国内也迅速开展起来。来。梁启超（梁启超（1873-1929），），字卓如，号任公，又号饮冰字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家级宣传家、教育家、史学家和文学家

16、。戊戌维新运动领和文学家。戊戌维新运动领袖之一。袖之一。戏剧革命戏剧革命 1906 1906年冬，由李叔同、曾孝谷等在日本创建的年冬，由李叔同、曾孝谷等在日本创建的春柳社，首次演出了春柳社，首次演出了茶花女茶花女第三幕，后又演出第三幕，后又演出了了黑奴吁天录黑奴吁天录，此后新剧在国内也迅速开展起，此后新剧在国内也迅速开展起来。来。李叔同演李叔同演茶花女茶花女剧照剧照黑奴吁天录黑奴吁天录剧照剧照梁启超（梁启超（1873-1929），），字卓如，号任公，又号饮冰字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著

17、名的政治活中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领和文学家。戊戌维新运动领袖之一。袖之一。文体革命文体革命黄遵宪提出黄遵宪提出“我手写我口我手写我口”，主张，主张“言文合一言文合一”。裘廷梁裘廷梁18971897年发表年发表论白话为维新之本论白话为维新之本，呼，呼吁提倡白话文。晚清已经开始的白话文运动亦为后吁提倡白话文。晚清已经开始的白话文运动亦为后来文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。来文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。现代文学观念现代文学观念王国维（王国维（18771877年年1927

18、1927年），年），字静安，号观堂，浙江海宁人。字静安，号观堂，浙江海宁人。近现代著名学者，国学大师。近现代著名学者，国学大师。有我之境，无我之境有我之境，无我之境 19081908年周树人年周树人摩罗诗力说摩罗诗力说、周作人、周作人论论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失，既强调文学的社会功用，又认同文学自身内部规既强调文学的社会功用，又认同文学自身内部规律。律。第三节第三节 文学创作实绩文学创作实绩 1909 1909年成立的南社是这一时期影响最年成立的南社是这一时期影响最大的诗歌社团。大的诗歌社团。19071907年春柳社演出年春柳社演出茶花女茶花

19、女、黑黑奴吁天录奴吁天录，具有严肃的艺术追求。，具有严肃的艺术追求。19101910年，任天化在上海组织成立第一年，任天化在上海组织成立第一个职业剧团进化团。个职业剧团进化团。散文：散文：邹容邹容革命军革命军 陈天华陈天华警世钟警世钟 秋瑾秋瑾敬告中国二万万女同胞敬告中国二万万女同胞 章太炎章太炎序序革命军革命军驳康有为论革驳康有为论革命书命书 章士钊章士钊孙逸仙孙逸仙。第三节第三节 文学创作实绩文学创作实绩小说创作小说创作政治小说：梁启超政治小说：梁启超新中国未来记新中国未来记谴责小说：李伯元谴责小说：李伯元官场现形记官场现形记 吴趼人吴趼人二十年目睹之怪现状二十年目睹之怪现状 刘刘 鹗鹗老

20、残游记老残游记 曾曾 朴朴孽海花孽海花翻译小说：林翻译小说：林 纾纾巴黎茶花女遗事巴黎茶花女遗事黑奴吁天录黑奴吁天录 周树人、周作人周树人、周作人域外小说集域外小说集鸳鸯蝴蝶派鸳鸯蝴蝶派 礼拜六礼拜六言情小说：徐枕亚言情小说：徐枕亚玉梨魂玉梨魂社会小说：李涵秋社会小说：李涵秋广陵潮广陵潮第一章第一章 五四文学革命的兴起与发展五四文学革命的兴起与发展文学分期：文学分期：19171917 19271927年年 2020年代文学年代文学 启蒙文学启蒙文学 左翼革命文学左翼革命文学 19281928 19371937年年 3030年代文学年代文学 人文主义文学人文主义文学 19371937 19491

21、949年年 4040年代文学年代文学 抗战文学抗战文学第一节第一节 文学革命的兴起与发展文学革命的兴起与发展 新文化运动的发起新文化运动的发起 19151915年年9 9月月青年杂志青年杂志在上海创刊，在上海创刊，19161916年年9 9月第二卷月第二卷起，改名为起，改名为新青年新青年，新文，新文化运动即以此为肇始。化运动即以此为肇始。19171917年年迁京后，迁京后，新青年新青年集结了一集结了一批推进新文化和新文学运动的批推进新文化和新文学运动的先驱人物，并且借先驱人物，并且借“五四五四”运运动的大势，将整个新文化与新动的大势，将整个新文化与新文学运动推向高潮。文学运动推向高潮。新文化运

22、动新文化运动 新青年新青年集中代表了新文化运动集中代表了新文化运动的思想特色。主编陈独秀在发刊词的思想特色。主编陈独秀在发刊词敬告青年敬告青年中就明确地提出中就明确地提出“人权、人权、平等、自由平等、自由”的思想。的思想。思想启蒙的核心内容是宣传思想启蒙的核心内容是宣传“科学科学”和和“民主民主”。最富有代表性的口号为最富有代表性的口号为“打倒孔家店打倒孔家店”。“五四五四”启蒙运动可以概括为启蒙运动可以概括为“破旧立新破旧立新”。“五四五四”运动运动“五四五四”新文化运动新文化运动：思想启蒙运动思想启蒙运动1919年年5月月4日学生示威游行日学生示威游行“五四五四”文学革命文学革命：白话文运

23、白话文运动动“五四五四”运动运动：学生示威游学生示威游行行白话文运动白话文运动 胡适在文中提出要确认白话文学在中国文胡适在文中提出要确认白话文学在中国文学史上的正宗地位，宣称白话文取代文言文以学史上的正宗地位，宣称白话文取代文言文以建设新文学是历史发展的必然趋势。建设新文学是历史发展的必然趋势。文白之争在当时已经成为新旧文学之争的文白之争在当时已经成为新旧文学之争的焦点之一。焦点之一。1917 1917年年1 1月，胡适在月，胡适在新青年新青年上上发表了发表了文学改良刍议文学改良刍议，提出文学，提出文学改良应从改良应从“八事八事”着手，即：须言之着手，即：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不

24、有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。典，不讲对仗，不避俗字俗语。白话文运动白话文运动 1917 1917年年2 2月陈独秀在月陈独秀在新青年新青年上发表上发表了措辞强烈的了措辞强烈的文学革命论文学革命论，表明了更强，表明了更强烈的文学革命立场。文中提出烈的文学革命立场。文中提出“三大主义三大主义”作为作为“文学革命文学革命”的征战目标：的征战目标：“曰推倒雕曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典

25、文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。”新青年新青年编辑编辑白话文运动白话文运动双簧信双簧信 语言文字学家钱玄同化名语言文字学家钱玄同化名王敬轩给王敬轩给新青年新青年写信，模写信，模仿旧文人口吻，将他们反对新仿旧文人口吻，将他们反对新文学与白话文的种种观点、言文学与白话文的种种观点、言论加以汇集。论加以汇集。钱玄同钱玄同刘半农刘半农 刘半农写复信刘半农写复信复王复王敬轩书敬轩书，逐一辩驳。，逐一辩驳。文学革命的理论建设文学革命的理论建设 1918 1918年年4 4月，

26、胡适发表月，胡适发表建设建设的文学革命论的文学革命论，以，以“国语的文学，国语的文学，文学的国语文学的国语”来概括文学革命的宗来概括文学革命的宗旨。旨。1918 1918年年1212月，周作人发表月，周作人发表人人的文学的文学，提出以人道主义为文学，提出以人道主义为文学之本，试图将之本，试图将1919世纪欧洲文学发展世纪欧洲文学发展中起过重大作用的人道主义直接移中起过重大作用的人道主义直接移用于中国新文学，使文学革命内容用于中国新文学，使文学革命内容更加具体化。更加具体化。文学革命的理论建设文学革命的理论建设 1919 1919年初，周作人又提出年初，周作人又提出“平平民文学民文学”的概念，实

27、际上是的概念，实际上是“人的人的文学文学”的具体化。的具体化。1919 1919年年1010月，胡适在月，胡适在谈新诗谈新诗中提出中提出“诗体解放诗体解放”说说 ，主张，主张“作诗如作文作诗如作文”，提倡白话诗，提倡白话诗，并写作并写作尝试集尝试集。文学革命的理论建设文学革命的理论建设 1921 1921年年6 6月周作人发表题为月周作人发表题为美文美文的文章，才真正从理论上的文章，才真正从理论上确认了文学性散文的地位。确认了文学性散文的地位。1923 1923年周作人结集出版了评年周作人结集出版了评论集论集自己的园地自己的园地，进而强调尊，进而强调尊重创作个性，抒写表达作者各自的重创作个性，

28、抒写表达作者各自的情思，既反对情思，既反对“以个人为艺术工匠以个人为艺术工匠”的的“为艺术派为艺术派”，又反对，又反对“以艺以艺术为人生的仆役术为人生的仆役”的的“为人生为人生”派，派，而主张而主张“人生的艺术派人生的艺术派”。文学革命的重大实绩文学革命的重大实绩 1 1、首先是白话文的全面推广。、首先是白话文的全面推广。“五四五四”后，各地爱国学生团体纷纷效仿后，各地爱国学生团体纷纷效仿新新青年青年、每周评论每周评论，创办白话报刊，仅，创办白话报刊，仅19191919年就出版年就出版400400多种，到多种，到19201920年，连那些最持重的大年，连那些最持重的大杂志，如杂志，如东方杂志东

29、方杂志、小说月报小说月报等等，也等等，也都采用白话文了。都采用白话文了。19201920年年1 1月，当时教育部颁令，月，当时教育部颁令，凡国民学校低年级国文课教育也统一运用语体文凡国民学校低年级国文课教育也统一运用语体文（白话）。（白话）。19241924年出版的中学课本，已经收有一年出版的中学课本，已经收有一些新文学作家的作品。些新文学作家的作品。文学革命的重大实绩文学革命的重大实绩 2 2、外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的、外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放蜂起，呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面。的局面。3 3、文学理论建设取得了

30、初步的成果。、文学理论建设取得了初步的成果。4 4、创作取得了引人注目的实绩。、创作取得了引人注目的实绩。第二节第二节外国文艺思潮的影响外国文艺思潮的影响胡适就是在胡适就是在“意象派意象派”的启发下写了的启发下写了文文学改良刍议学改良刍议一文，提出一文，提出“文章八事文章八事”。陈独秀写陈独秀写文学革命文学革命，也开宗明义，号，也开宗明义，号召要以欧洲文艺复兴依赖的文学变革运动为楷召要以欧洲文艺复兴依赖的文学变革运动为楷模，发动中国的文学革命。模，发动中国的文学革命。周作人在周作人在人的文学人的文学提出的提出的“人的文学人的文学”的主张，也是以西方的人道主义为基础的。的主张，也是以西方的人道主

31、义为基础的。新青年新青年从第一卷开始，就先后翻译刊登从第一卷开始，就先后翻译刊登了屠格涅夫、王尔德、契诃夫、易卜生等各式了屠格涅夫、王尔德、契诃夫、易卜生等各式外国作家的作品。外国作家的作品。第二节第二节外国文艺思潮的影响外国文艺思潮的影响新青年新青年从第一卷开始，就先后翻译刊从第一卷开始，就先后翻译刊登了屠格涅夫、王尔德、契诃夫、易卜生等各登了屠格涅夫、王尔德、契诃夫、易卜生等各式外国作家的作品。起着扭转风气的积极作用。式外国作家的作品。起着扭转风气的积极作用。19181918年，年，新青年新青年第第4 4卷第卷第6 6号出了一号出了一期期“易卜生专号易卜生专号”，于是一些新文学作者纷纷，于

32、是一些新文学作者纷纷仿效易卜生写仿效易卜生写“问题小说问题小说”和和“问题剧问题剧”，而，而转向关注与反映现实人生的创作。转向关注与反映现实人生的创作。第二节第二节外国文艺思潮的影响外国文艺思潮的影响在在“五四五四”后短短的几年里，西方文艺复兴后短短的几年里，西方文艺复兴以来各种各样文学思潮及相关的哲学思潮都先后以来各种各样文学思潮及相关的哲学思潮都先后涌入中国。如现实主义、自然主义、浪漫主义、涌入中国。如现实主义、自然主义、浪漫主义、唯美主义、象征主义、印象主义、心理分析派、唯美主义、象征主义、印象主义、心理分析派、意象派、立体派、未来派等等，以及人道主义、意象派、立体派、未来派等等，以及人

33、道主义、进化论、实证主义、尼采超人哲学、叔本华悲观进化论、实证主义、尼采超人哲学、叔本华悲观伦、弗洛伊德主义、托尔斯泰主义、基尔特社会伦、弗洛伊德主义、托尔斯泰主义、基尔特社会主义、无政府主义、国家主义、马克思主义等等，主义、无政府主义、国家主义、马克思主义等等，都有人宣传、试验、信仰。但在当时发生重大影都有人宣传、试验、信仰。但在当时发生重大影响的外来思潮都有一个响的外来思潮都有一个“中国化中国化”的的“变形变形”过过程。程。第三节第三节 新文学社团与流派新文学社团与流派（1 1）文学研究会）文学研究会 19211921年年1 1月在北京成立。发起人有周作人、月在北京成立。发起人有周作人、郑

34、振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖、蒋郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧等钧等1212人。后来发展成员人。后来发展成员170170多人。他们将沈雁多人。他们将沈雁冰接编、经过革新的冰接编、经过革新的小说月报小说月报作为代用会刊，作为代用会刊，还陆续编印了还陆续编印了文学旬刊文学旬刊及及诗诗、戏剧戏剧月刊等刊物。月刊等刊物。第三节第三节 新文学社团与流派新文学社团与流派 文学研究会的宗旨是文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学理中国旧文学，创造新文学”。针

35、对社会上存在的。针对社会上存在的庸俗的庸俗的“礼拜六派礼拜六派”等游戏文学，文学研究会宣称：等游戏文学，文学研究会宣称：“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且又是与人生很切要的一种工作又是与人生很切要的一种工作”。他们注重文学的。他们注重文学的社会功利性，被看作是社会功利性，被看作是“为人生而艺术为人生而艺术”的一派，的一派，也称也称“人生派人生派”或现实主义的一派。他们以人生和或现实主义的一派。他们以人生和社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭示和灰社会

36、问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突，写法上一般倾向于色人生的诅咒，表现新旧冲突，写法上一般倾向于1919世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义，世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义，重视并强调实地观察和如实描写。重视并强调实地观察和如实描写。第三节第三节 新文学社团与流派新文学社团与流派 （2 2）创造社）创造社 19211921年年6 6月在日本东京正式成立。最初的成员郭月在日本东京正式成立。最初的成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人，都是当时在张凤举、徐祖正、陶晶

37、孙、何畏等人，都是当时在日本留学的学生，先后办有日本留学的学生，先后办有创造创造季刊、季刊、创造创造周报周报、创造日创造日、创造月刊创造月刊、洪水洪水等等十余种刊物。他们初期主张十余种刊物。他们初期主张“为艺术而艺术为艺术而艺术”，强，强调文学必须忠实地表现自己调文学必须忠实地表现自己“内心的要求内心的要求”，讲求，讲求文学的文学的“全全”与与“美美”，推崇文学创作的，推崇文学创作的“直觉直觉”与与“灵感灵感”，比较重视文学的美感作用。，比较重视文学的美感作用。他们同时又注重文学表现他们同时又注重文学表现“时代的使命时代的使命”，对旧社会对旧社会“不惜加以猛烈的炮火不惜加以猛烈的炮火”。第三节

38、第三节 新文学社团与流派新文学社团与流派 从创作上看，创造社的流派特色比较显著。从创作上看，创造社的流派特色比较显著。他们的作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，他们的作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，直抒胸臆和病态心理的描写往往成为他们表达内直抒胸臆和病态心理的描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式，显示出心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式，显示出与文学研究会迥然不同的创作风貌。他们初期的与文学研究会迥然不同的创作风貌。他们初期的创作，都体现了创作，都体现了“五四五四”反抗、革新的时代精神，反抗、革新的时代精神，表达了觉醒的青年一代的呼声，创造了现代文学表达了觉醒的青年

39、一代的呼声，创造了现代文学史上浪漫主义文学的一个高峰。创造社的文学活史上浪漫主义文学的一个高峰。创造社的文学活动以动以19251925年年“五卅五卅”为界，分前后两期。随着革为界，分前后两期。随着革命形势的深入发展，后期创造社转向提倡命形势的深入发展，后期创造社转向提倡“表同表同情于无产阶级情于无产阶级”的革命文学。的革命文学。第三节第三节 新文学社团与流派新文学社团与流派 （3 3）新月社）新月社 19231923年由胡适、陈源、徐志摩、闻一多、年由胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在北京发起，原是一个文化社交梁实秋等人在北京发起，原是一个文化社交团体，成员多数是英美留学生。不久，其内团

40、体，成员多数是英美留学生。不久，其内部逐渐形成一个诗人群，由此产生新月诗派。部逐渐形成一个诗人群，由此产生新月诗派。以以19261926年年4 4月徐志摩在月徐志摩在晨报晨报复刊上开辟的复刊上开辟的诗镌诗镌作为他们代表性的刊物，宣称作为他们代表性的刊物，宣称“要要把创格的新诗当作一件认真事情做把创格的新诗当作一件认真事情做”。前期。前期新月派（新月派（19281928年徐志摩在上海创办年徐志摩在上海创办新月新月月刊之前）提倡新格律诗，主张月刊之前）提倡新格律诗，主张“音乐美、音乐美、绘画美、建筑美，因此又被称为绘画美、建筑美，因此又被称为“新格律派新格律派”。他们致力于新诗艺术形式的探索，促使

41、。他们致力于新诗艺术形式的探索，促使新诗艺术上走向成熟。新诗艺术上走向成熟。第三节第三节 新文学社团与流派新文学社团与流派 （4 4）语丝社）语丝社 19241924年年1111月成立，办有月成立，办有语丝语丝周刊，多周刊，多发表针砭时弊的杂感小品，因倡导这种文体而发表针砭时弊的杂感小品，因倡导这种文体而获获“语丝派语丝派”之称。主要成员有周作人、钱玄之称。主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平伯等等，受到鲁迅的支持。他们所创造的那种伯等等，受到鲁迅的支持。他们所创造的那种着重社会批评与文化批评、任意而谈的随笔文着重社会批评与文化

42、批评、任意而谈的随笔文体，又称体，又称“语丝体语丝体”。第三节第三节 新文学社团与流派新文学社团与流派 （5 5）莽原社、未名社）莽原社、未名社 办有办有莽原莽原、未名未名刊物，在鲁迅扶刊物，在鲁迅扶掖下产生过一些作者，如高长虹、尚钺、台静掖下产生过一些作者，如高长虹、尚钺、台静农、李霁野等，多写反映农村现实的农、李霁野等，多写反映农村现实的“乡土小乡土小说说”，并译介许多俄国文学与十月革命后的苏，并译介许多俄国文学与十月革命后的苏联文学作品。联文学作品。第三节第三节 新文学社团与流派新文学社团与流派 （6 6）浅草社）浅草社 19221922年成立，办有年成立，办有浅草浅草季刊，其季刊，其

43、成员又在成员又在19291929年秋组成沉钟社，办有年秋组成沉钟社，办有沉沉 钟钟周刊、半月刊。致力于介绍外国文学，周刊、半月刊。致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主义文学；创作方面有冯至的诗歌，特别是德国浪漫主义文学；创作方面有冯至的诗歌，林如稷、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知林如稷、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青年苦闷和忧郁的情感，富于感伤的色彩。识青年苦闷和忧郁的情感，富于感伤的色彩。（7 7）湖畔社）湖畔社 19221922年年4 4月应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之月应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人出版了他们的诗歌合集四人出版了他们的诗歌合集湖畔湖畔，代表，代表“五四五四”所唤起

44、的一代新人的纯真与热情。所唤起的一代新人的纯真与热情。第四节第四节 2020年代文学论争年代文学论争 1 1、与、与“黑幕派黑幕派”与与“鸳鸯蝴蝶派鸳鸯蝴蝶派”的斗争的斗争 周作人周作人论黑幕论黑幕，剖析了晚清以来那种专门泼污水、，剖析了晚清以来那种专门泼污水、揭阴私的揭阴私的“黑幕小说黑幕小说”的社会根源，指出其与封建复辟思的社会根源，指出其与封建复辟思潮同气相求的本质。钱玄同则指出当时潮同气相求的本质。钱玄同则指出当时“黑幕小说黑幕小说”的提的提倡，是北洋军阀政府以倡，是北洋军阀政府以“复古复古”达到达到“愚民愚民”的一种手段。的一种手段。沈雁冰在沈雁冰在自然主义与中国现代小说自然主义与中

45、国现代小说等文章中，指等文章中，指出出“鸳鸯蝴蝶派鸳鸯蝴蝶派”“思想上的一个最大的错误就是游戏的思想上的一个最大的错误就是游戏的消遣的金钱主义的文学观念消遣的金钱主义的文学观念”。鲁迅则写了。鲁迅则写了关于关于小说小说世界世界等文，指出等文，指出“鸳鸯蝴蝶派鸳鸯蝴蝶派”借白话和通俗刊物流借白话和通俗刊物流布，不过是布，不过是“旧文化小说旧文化小说”的的“异样的挣扎异样的挣扎”。这些批判。这些批判深挖深挖“文以载道文以载道”的、游戏消遣的种种传统文学观念的根的、游戏消遣的种种传统文学观念的根源，为新文学创作与理论建设扫清了道路。源，为新文学创作与理论建设扫清了道路。第四节第四节 2020年代文学

46、论争年代文学论争 2 2、与国粹派的斗争、与国粹派的斗争 林纾（琴南）写林纾（琴南）写论古文白话之消论古文白话之消 长长、致蔡鹤卿太史书致蔡鹤卿太史书，对白话文大，对白话文大 张挞伐，攻击北大的新派人物张挞伐，攻击北大的新派人物“覆孔孟，覆孔孟，铲伦常铲伦常”，“尽反常轨，侈为不经之谈尽反常轨，侈为不经之谈”。北大校长蔡元培在致林纾的公开信中则重申北大校长蔡元培在致林纾的公开信中则重申“循思想循思想自由原则，取兼容并包主义自由原则，取兼容并包主义”。李大钊、鲁迅等也发。李大钊、鲁迅等也发表文章谴责表文章谴责“国粹家国粹家”历史倒退行为。历史倒退行为。新青年新青年还还将林纾含沙射影诅咒文学革命领

47、袖的小说将林纾含沙射影诅咒文学革命领袖的小说荆生荆生全全文转载，逐句批驳。于是他自叹年迈，哀哀收兵。文转载，逐句批驳。于是他自叹年迈，哀哀收兵。第四节第四节 2020年代文学论争年代文学论争 3 3、与、与“学衡派学衡派”的论辩的论辩 19221922年年9 9月在南京创刊的大型学术性杂志月在南京创刊的大型学术性杂志学学衡衡而得名，其同仁梅光迪、胡先骕、吴宓都曾留而得名，其同仁梅光迪、胡先骕、吴宓都曾留学美国，自称学美国，自称“学贯中西学贯中西”，对，对“五四五四”新文化与新文化与新文学运动的激进行为甚为反感。他们试图以学理新文学运动的激进行为甚为反感。他们试图以学理立言，在中外文化比较中坚持

48、一个宗旨，即立言，在中外文化比较中坚持一个宗旨，即“昌明昌明国粹，融化新知国粹，融化新知”，着手整理研究和维持传统文化，着手整理研究和维持传统文化，对新文化和新文学运动某些偏激的弊病不无中肯的对新文化和新文学运动某些偏激的弊病不无中肯的批评。但保守立场使他们看不清历史变革的趋势，批评。但保守立场使他们看不清历史变革的趋势，他们认定学术文化的进步只能依赖少数精英分子，他们认定学术文化的进步只能依赖少数精英分子，因而学究气地指责新文化运动所主张的平民主义，因而学究气地指责新文化运动所主张的平民主义，同时反对包括文学革命在内的一切急剧的社会变革，同时反对包括文学革命在内的一切急剧的社会变革，站到时代

49、主潮的对立面上去了。站到时代主潮的对立面上去了。第四节第四节 2020年代文学论争年代文学论争 4 4、与、与“甲寅派甲寅派”的论争的论争 19251925年，当时任北洋政府司法与教年，当时任北洋政府司法与教 育总长的章士钊复刊了育总长的章士钊复刊了甲寅甲寅周刊，周刊，发表发表评新文学运动评新文学运动等文，试图从逻等文，试图从逻 辑学、语言学、文化史等角度论争白话辑学、语言学、文化史等角度论争白话文不能取替文言文，说什么文不能取替文言文，说什么“吾之国性群德，悉吾之国性群德，悉存文言，国苟不亡，理不可弃存文言，国苟不亡，理不可弃”，甚至断定，甚至断定“白白话文学话文学”已经成强弩之末，要重新提

50、倡已经成强弩之末，要重新提倡“读经救读经救国国”。新文学阵线全力反击，从不同角度批驳了。新文学阵线全力反击，从不同角度批驳了“甲寅派甲寅派”阻挡新思潮的本质。阻挡新思潮的本质。第四节第四节 2020年代文学论争年代文学论争 5 5、新文学阵营内部论争、新文学阵营内部论争 19191919年，胡适提倡年，胡适提倡“多研究些问题，少谈些多研究些问题，少谈些主义。主义。19231923年胡适创办年胡适创办国学季刊国学季刊，提出，提出“整理整理国故国故”，主张对过去的文化遗产进行认真的清理，主张对过去的文化遗产进行认真的清理，吸收精华，弃其糟粕，遭到新文学阵营内部的批吸收精华，弃其糟粕，遭到新文学阵营