中国古代建筑(全基笔记)新.doc
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1、第八章 中国古代建筑第一节 中国古代建筑导言一、中国古代建筑溯源(一)形成时期:原始社会秦汉1.原始社会:穴居、巢居-干栏式、木构架的雏形 2.先秦(夏、商、周)建筑风格模式:城方形,分城、郭两重,呈回字形 宫殿采用高台式建筑布局特点:夏中轴对称 商散点式 周符合严格的礼制,见P162建筑主要成就:(1)瓦当的出现,是一个重要进步,解决了屋顶防水问题。 (2)木构架结构日臻完善。3.秦汉军事工程长城宫殿建筑秦:咸阳宫(设计集各国宫殿之长)、阿房宫 汉:未央宫、建章宫、桂宫石建筑东汉出现,如石祠、石阙与石墓陵墓建筑秦始皇陵、汉茂陵(刘彻)(二)发展时期:魏晋南北朝佛塔、寺院建筑嵩岳寺塔(中国现存
2、最早的砖塔)园林建筑士人学子逃避战乱,初步出现写意山水园林(小巧、雅静及意境)(三)成熟时期:隋唐水利工程大运河最早的敞肩石桥安济桥(赵州桥)当时世界最大的都城长安城著名宫殿大明宫(“中国宫殿建筑的巅峰之作”,含元殿最著名)、洛阳宫(四)大转变时期:宋1、唐、宋建筑风格不同: 唐雄浑质朴、宏伟大气 宋柔丽纤巧、清雅飘逸2、民居布局制度转变: 唐朝里坊制、宋朝街巷制3、建筑著作营造法式(五)最后一个高峰期(集大成者):明清1、建筑著作:清代(1723年)颁布工部工程做法则例,统一了官式建筑的模数与用料标准。2、代表性建筑:北京故宫、沈阳故宫二、中国古代建筑的特点(一)以木材、砖瓦为主要材料,以木
3、构架为主的结构方式。1.外形特色: “高台基、木构架、大屋顶”2.最显著的特点:梁柱之间采用榫(sn)卯连接 榫凸出部分 卯凹进部分3.木构架的主要方式:(1)抬梁式定义:在立柱上架梁,梁上又抬梁,层叠而上,所以称“抬梁式”。常用建筑 :宫殿、坛庙寺院等大型建筑 优缺点:优点:能获得较大的无柱空间,空间更具连续性缺点:木材消耗较大 (2)穿斗式 定义:是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架,并且在枋上、两落地柱之间平行立短柱,与落地柱共同直接承檩,故称作穿斗式。 常用建筑 :常用于民居和较小的建筑 优缺点:优点:木材用料少,山面具有良好的抗风性能。缺点:柱子密,空间较小。(3)井干式 定义:以
4、榫接的方式将圆木或半圆木组合成矩形木框,木框相层叠作为墙壁,并直接承重的结构方式。 常用建筑 :一般见于木材丰盛的山区民居 缺点:消耗木材多 4、木构架结构的优缺点(1)优点:承重与围护分工明确 有利于防震、抗震-“墙倒屋不倒”(2)缺点:易腐蚀、怕火、怕水、怕虫蛀(二)平面布局具有一种简明的构设规律1.采用外封闭、内开放的庭院式布局,其规律是:间单座庭院组群2.间四根柱子围合的空间3.单座建筑布局形式以长方形最常见4.整体布局形式采用均衡对称方式5.民居和园林建筑采用“因天时,就地利”方式布局。(三)造型优美 尤以屋顶造型最为突出(见P159160) 飞檐的作用:扩大采光面、利于排水、增强动
5、感美(四)装饰丰富多彩 主要的装饰有彩画和雕饰(P155158) 彩画的色彩使用:以蓝、绿、金为主,间或用黑、白,明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。 不同建筑的雕饰内容与表现手法不同:宫殿-庄重肃穆、官式建筑-热烈华美、南方建筑-清丽婉约、文人商贾大宅-雕饰较少,透出内敛沉静、淡泊谦逊之道。(五)注意与周围自然环境的协调三、中国古代建筑的基本构件(一)台基又称基座,是高出地面的建筑物的底座。1作用:(1)防水避潮 (2)增加建筑的稳定感 (3)体现建筑物体的高大雄伟 (4)标志等级2四个等级:(1)普通台基-小式建筑(普通民居)(2)较高级台基-大式建筑(官员、富商宅第)或宫殿建筑中的次要建筑
6、。(3)更高级台基,又叫须弥座或金刚座-宫殿和寺院的主要殿堂建筑。(4)最高级台基,由几层须弥座相叠-北京故宫三大殿和山东曲阜大成殿。(二)柱、梁、枋、檩、椽(三)斗拱1.位置:位于柱顶、横梁、额枋与屋顶之间2.构件组成:斗:方形木块 拱:弓形短木 昂:斜置长木3.作用:(1)承重(挑出屋檐) (2)装饰 (3)标志等级(四)雀替1.位置:位于柱与枋相交处2. 作用:(1)加强额枋和减少跨距 (2)装饰性(五)挂落1.位置:梁枋之下。一般用于檐下。用于室内的称挂落飞罩。2.作用:(1)划分空间 (2)装饰(六)彩画1.位置:多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上。明清的梁枋彩画最为
7、瞩目。2.作用:(1)保护木质(防潮、防腐、防虫) (2)装饰 (3)标志等级3.分三个等级:(1)和玺彩画 (2)旋子彩画 (3)苏式彩画名称等级枋心内容枋心两侧用于建筑和玺彩画最高以金龙、金凤、龙草图案为主,间补以花卉图案用 框起宫殿、坛庙的主殿、堂、门旋子彩画次之以花卉图案为主,也可画龙凤用 框起两端有带漩涡纹的花瓣(旋子)官衙、庙宇的主殿和宫殿坛庙的次殿苏式彩画再次之以山水、人物故事、花鸟鱼虫等为主用 框起,似“包袱”住宅、园林建筑的室内(七)雕饰1.木雕(使用最广)(1)选料:一般选用质地细密、坚韧的木材如楠木、紫檀、红木等(2)作用:使用价值、装饰、标志等级(3)分布:门窗、隔扇、
8、屏风、挂落、栏杆、梁枋等构件(4)按雕刻技法分类:浮雕(最常见):宋代也称剔雕或隐雕圆雕:立体雕,宋代也称混作透雕:明清时期又称漏雕、玲珑雕、镂空雕。又分单面、双面两种嵌雕:利用凹形槽,把不同的木材镶嵌。贴雕:仅贴不嵌,省时省工,但易脱落。线雕:也称线刻、阴刻2.砖雕(1)选料:青砖(2)作用:使用价值、装饰(3)分布:寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面(4)发展历史:第一次兴盛是南北朝、宋代砖雕的规范形式第一次被载于营造法式之中、清代达到最高潮。(5)特点:不受等级限制 与建筑的统一感3.石雕(1)选料:可雕、可刻的硬质石料(2)作用:使用价值、装饰(3)分布:柱础石、门砧石、挑檐、泄水口
9、、石狮、碑碣等(4)营造法式将石雕分为四种:“剔地起突”-高浮雕 “压地隐起”-浅浮雕 “减地平会”-平雕 “素平”-平整无雕饰(八)屋顶(古称屋盖)1. 等级排序:重檐庑殿顶重檐歇山顶单檐庑殿顶单檐歇山顶悬山顶硬山顶 2.七种类型:(1)庑殿顶:又称四阿顶,四面斜坡(前后等腰梯形,左右等腰三角形),一条正脊、四条斜脊。(2)硬山顶:前后两坡,两侧山墙与屋面齐平,一条正脊、四条垂脊。(3)歇山顶:四个倾斜的屋面、一条正脊、四条垂脊、四条戗(qing)脊和两侧有垂直的三角形墙面(山花),是庑殿顶与硬山顶的结合。(4)悬山顶:与硬山顶相似,但前后两坡的两侧伸出山墙之外。(5)攒(cun)尖顶:屋顶
10、为锥形,没有正脊,顶部集中于一点,即宝顶 。(6)卷棚顶:双坡,没有明显的正脊,前后坡相交处为弧形曲面。(7)盝(l)顶:顶部有四个正脊围成为平顶,下接庑殿顶 。金、元时期比较常用 。(九)天花板装饰1.藻井(1)位置:寺庙佛座上方或宫殿宝座上的凹进部分。常见“双龙戏珠”(2)作用:装饰 含五行以水克火,预防火灾之意2.平棊(q) 一种带几何形格子的天花3.平闇(n) 是与椽子尺寸相近的方木条组成密列的小方格,格子上盖板,背版上不做任何雕饰。例:浙江宁波保国寺大殿天花装修集藻井、平棊、平闇于一身。 (十)脊兽1.位置:装饰于屋脊上的各种兽形瓦件 2.作用:保护木柱、铁钉 装饰作用及象征意义,如
11、正脊两端的鸱尾有灭火消灾之意标志等级3.类型:(1)垂兽:垂脊上的小兽(2)戗兽:戗脊上的小兽(3)正吻:正脊上的小兽汉代-凤凰 汉晋以后-鸱吻(鸱尾) 明清-龙吻第二节 中国古代城市与城防建筑一、中国古代城市概述1.吴越春秋中有中国古代城市最早的表述,书中的夏鲧(gn)被视为中国古代城市的创立者。2.中国是最早对城市进行统一规划的国家,早在周代就按礼制建城。战国的考工记匠人:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫。”都城布局特点:方形,以宫室为中心;中轴对称;左祖右社;前朝后市。3.公元8世纪日本的平城京(今日奈良)和平安京(今日京都)按盛唐长安城的
12、规模与布局建造的。二、中国历史文化名城1.历史文化名城的定义:是指保存文物特别丰富,具有重大历史文化价值和革命意义的城市。2.类型(1)古都:六大古都北京、西安、开封、洛阳、南京、杭州;商代都城安阳;战国时鲁国都城曲阜,赵国都城邯郸,北魏都城大同。(2)历史古城:平遥(3)近代革命城市:广州、上海、武汉、南昌、重庆、遵义、延安。三、城防建筑(一)城防设施:城的外围有护城河,河上有吊桥。城墙有瓮城、月城、城楼、角楼、敌楼、垛口、马面、女儿墙等设施。(二)著名的城墙和古城1.明南京城墙(1)建筑时间:元至正二十六年至明洪武十九年(2)特点:城垣长:33公里(世界第一)城垣坚固:条石砌基,巨砖砌成,
13、以糯米拌石灰灌浆作黏合剂,城门筑堡垒瓮城。原城门13座,现存4座(聚宝、石城、神策、清凉门) (3)地位:聚宝(中华)门是我国现存最大、最完整的堡垒瓮城。2.西安城墙(1)建筑时间:公元13701378年 (2)特点:用黄土分层夯筑,有四座城门,每座门均外设箭楼,内设城楼,两楼之间为瓮城。 (3)地位:是我国现存最大型的,保存最完整的城墙 3.平遥古城(1)建筑时间:明洪武三年(公元1370年)(2)特点:青砖砌筑,内墙为土筑设六座门,南北各一座,东西各两座且瓮城设在外每隔50米设城台一座。 (3)地位:是我国保存最完整的明初县治砖城城内街道、市楼、商店等均保留原有形制是研究我国明县城建置的实
14、物资料1997年被列入世界文化遗产 4.丽江古城(1)建筑时间:始建于南宋(2)特点:未受中原礼制影响,没有城墙,道路网不规则。纳西族建筑文化。水乡特色“家家门前绕水流,户户屋后垂杨柳”,主要水源是黑龙潭。 (3)地位:是融合纳西族传统建筑及外来建筑特色的唯一城镇。1997年被列入世界文化遗产。 四、长城(一)概述(修筑历史)1.最早修筑长城的是楚国,大约始于公元前7世纪中叶。2. 三次修筑高潮:(1)秦朝(把秦、赵、燕长城连接而成)东西起止:西起临洮,东至辽东,俗称“万里长城”。作用:防御北方匈奴的南侵 (2)汉朝东西起止:东起辽东,西迄莆昌海(今罗布泊),全长一万多公里,规模最大。作用:抵
15、御匈奴南侵,保护丝绸之路。 (3)明朝东西起止:东起鸭绿江,西至嘉峪关,全长7000多公里。 作用:防御鞑靼、瓦剌族的侵扰。(二)明长城的著名城段1.八达岭(1)位置:古称北口,又叫居庸北口,位于北京市延庆县。(2)美誉:有“居庸之险,不在关城而在八达岭”、“北门锁钥”之说。(3)重要性:是北京通往塞外高原的唯一通道,处于关沟内数道关隘中最重要的一个,其恢宏壮观的景象居各段长城中之首。 2.山海关(1)位置:位于河北秦皇岛市东北。(2)美誉:“天下第一关”(3)重要性:北依燕山,南临渤海,是锁住华北与东北交通咽喉要冲3.嘉峪关(1)位置:位于甘肃嘉峪关市西南(2)美誉:“天下第一雄关”(3)重
16、要性:是扼住河西走廊通道的重要关隘。4.司马台长城(1)位置:位于北京密云县东北,与河北金山岭长城相邻。(2)美誉:著名长城专家罗哲文指出:“长城是中国建筑之最,而司马台长城是中国长城之最”(3)特点:构思精巧,设计奇特,结构新颖,形态各异,集长城所有特点于一处,并于惊、险、奇而著名。 第三节 宫殿建筑一、宫殿的布局与陈设(一)宫殿的布局特点(以北京故宫为例)1.严格的中轴对称2.左祖右社3.三朝五门-是我国古代宫殿布局的最高形式。清代的紫禁城:治朝三大殿太和殿、中和殿、保和殿;五门天安门、端门、午门、乾清门、神武门4、前朝后寝(二)宫殿外的陈设1.华表(1)位置:亦称恒表或表,常用于宫殿、宗
17、庙等建筑物前,也被用于交通大道和坟墓的神道上。(2)形象:东汉前多为木制。一般由底座、蟠龙柱、承露盘和其上的蹲兽组成。(3)作用:装饰:既体现了皇家的尊严,又给人以美的享受。标志:立于皇宫或帝王陵园之前,则作为皇家建筑的特殊标志。 2.狮 麒麟(1)狮位置:陵墓、寺庙、宫殿、民居等处的大门两旁。作用:A护卫:“辟邪镇宅” B装饰:把门庭衬托得十分威严 C象征意义:狮与事谐音,表示“事事如意” D标志等级 形象:雄狮、雌狮的辩别-左雄右雌 三王狮-狮子是兽中王、凤凰是鸟中王、牡丹是花中王 (2)麒麟-主太平长寿 3.日晷(1) 位置:宫殿门口东侧(2)作用:计时:是古代利用太阳的投影和地球自转的
18、原理,借指针所产生的阴影的位置来表示时间。象征意义:含有统一时间的意义,象征国家统一。(3)类型: 赤道式、地平式、子午式4.嘉量(1) 位置:宫殿门口西侧(2)作用:我国古代的标准量器象征意义:含有统一度量衡的意义,象征国家统一、江山永固。(3)全套量器由大到小依次是:斛(h)、斗、升、合(g)、龠(yu)5.吉祥缸(1) 位置:宫殿前(2)作用:古称“门海”,比喻缸中之水似海可以扑灭火灾,故又誉为“吉祥缸”。6.鼎式香炉:古代一种礼器,举行大典时用来燃檀香和松枝。7.铜龟、铜鹤:用来象征长寿,庆贺享受天年。二、中国现存的古代皇宫(一)北京故宫1.地位:是世界上现存规模最大、最完整的古代木构
19、建筑群。2.历史: 1406年始建, 1420年建成。明清有24位皇帝(明14位、清10位)在此执政。1925年更名为故宫博物院。1987年被列入世界文化遗产。3.组成:(1)前朝三大殿:太和殿、中和殿、保和殿(2)内廷三大宫:乾清宫、交泰殿和坤宁宫 其他:东、西六宫;养心殿;三大花园(宁寿宫花园、慈宁宫花园、御花园)(二)沈阳故宫1.历史:努尔哈赤和皇太极建造并使用的宫殿,始建于1625年。清迁都北京后成为皇帝巡幸东北时的行宫。2、布局特色: 共分为三部分 西路中路东路皇帝乾隆皇太极努尔哈赤主体建筑文溯阁、嘉阴堂、仰熙斋、戏台 崇政殿、凤凰楼、清宁宫、照壁 大政殿文溯阁-专收四库全书,其建筑
20、形式仿浙江宁波天一阁第四节 礼制建筑一、礼制的概况1.礼制 礼的核心是严格的等级。中国的礼制集中体现在两点:一是崇尚自然,二是崇尚祖先。2.礼制建筑 是用以宣讲、传播礼学礼制、举办各种“礼”所规定的祭奠活动的坛庙建筑。包括皇家的大学堂(称太学)、坛庙、祭祠,以及民间的家族祠堂。3.坛、庙、祠的区别坛:是中国古代礼仪和宗教性的露天砖石台座,主要用于祭祀天、地、日、月、社稷等。神庙:祭祀自然神 宗庙:帝王祭祀祖先,即祖庙,也叫太庙。先君庙:祭祀古圣先贤,如祭祀孔子、关羽等的孔庙和关帝庙 先师庙:祭祀历代帝王 历史名人祠,如武侯祠、包公祠 民间祠堂,如陈家祠二、主要的礼制建筑(一)祖庙和社稷坛1.北
21、京太庙(祖庙) 位于天安门的左侧,是帝王祭祀祖先的宗庙。现为北京劳动人民文化宫。2.北京社稷坛 位于天安门的右侧,是祭祀土地神和粮食神的地方。坛面覆盖五色土(东青、西白、南红、北黑、中黄),以象征“普天之下莫非王土”,并祈求风调雨顺,五谷丰登。二、主要的礼制建筑(一)祖庙和社稷坛1.北京太庙(祖庙) 位于天安门的左侧,是帝王祭祀祖先的宗庙。现为北京劳动人民文化宫。2.北京社稷坛 位于天安门的右侧,是祭祀土地神和粮食神的地方。坛面覆盖五色土(东青、西白、南红、北黑、中黄),以象征“普天之下莫非王土”,并祈求风调雨顺,五谷丰登。(二)天、地等坛天、地、日、月坛的位置 祭天在南郊,冬至日 祭地在北郊
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