中国现当代文学名著导读期末考试重点复习指导.doc
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1、中国现当代文学名著导读期末复习指导一、小说部分1. 理解在酒楼上的两个主要人物形象:“我”与吕纬甫。 “我”:外表懒散无聊,内心具有坚强不屈的意志和高洁坚定的信仰。 吕纬甫:外表颓唐、消极、麻木,内心有着浓浓的手足亲情以及对已逝和尚存的生命的无比眷恋。 “我”与吕纬甫可以说是鲁迅自我精神历程的某种折射,是两个不同的鲁迅。2.铸剑中关于 “三头相搏”与“万民观葬”的场面描写“三头相搏”是前一个高潮,使黑的人和眉间尺的人格与精神都得到了完美的体现。“复仇”主题鲁迅式的思考与开掘都是从复仇完成以后开始的。于是出现了后一个高潮“大出丧”变成全民瞻仰的“狂欢节”。前一个高潮体现了复仇的崇高、神圣与诗意,
2、后一个高潮体现了复仇面对愚昧的群众,消解为无,无效,无意义。小说显然出现两个调子:悲壮、崇高和嘲讽、荒谬。3.子夜第一章的象征意义和在全书结构上的作用:A揭示主题的作用:在全书的矛盾冲突展开之前,巧妙地安排了一个戏剧性的序幕吴老太爷的死。这个人物本身与小说所要表现的内容并没有什么直接的关系,但他的出现却对以后矛盾冲突的展开起着重要的作用。这种作用主要在于点明时代的特点,通过吴老太爷的出走,侧面地反映了三十年代时期农村革命风暴的到来;通过吴老太爷的暴卒,象征着腐朽的封建势力尘封的“古老僵尸”进入现代的大都会就“风化”了。吴老太爷是封建地主阶级的代表,他的死是封建制度必然崩溃的象征。B结构上的作用
3、:初步揭示了小说主人公吴荪甫的生活环境、外貌、性格以及社会关系。4.正红旗下二哥福海的形象自食其力的二哥福海在作品中是一个新型的、正面的、理想化的旗人形象。他出身旗人社会的底层,既有旗人讲究礼仪和生活趣味的特点,又能突破旗人的传统,掌握了一门自食其力的手艺。他能认清时代的变迁和社会的发展趋势,代表了旗人新生的希望。 通过福海“请安”、安排“洗三”两个场面,作品展现了旗人独特的生活方式,生动地刻画了福海的形象:懂规矩、讲理儿、精明、麻利、能干。描写中有分析,既再现了生活原貌,又表达了自己对生活的思索。5.分析呼兰河传选读的儿童视角A作品主要是在“完整”的感受性的基础上表现童年的生活,没有将分析掺
4、入其中。最明显的例子是跟祖父学古诗一段。我为什么念诗的时候要大叫,为什么会觉得有的诗好,有的诗不好,文中都没有加以说明或分析,表现了儿童混沌、懵懂的心灵世界。B作品的行文始终没有采取从客观的角度加以介绍、说明的方法,也没有采用静止的描写的方法,而是始终把表现对象控制在“我”的视角范围之内,始终追随“我”的兴趣的变化而变化。对客观事物的观察主要采用散点透视的方法,符合儿童兴趣多变的心理特点。C语言简短、浅显、自然,还带有一些稚气。6.汪曾祺陈四的独特构思;人物与民俗风情的关系A独特的构思:把大部分篇幅用来描写迎神赛会,只在作品临近结尾的地方才拈出陈四。B人物与民俗风情的关系:虽然写陈四的时候已临
5、近作品结尾,但因为陈四是踩高跷的,又是最擅长表演向大人的,所以那些描写高跷的文字和描写向大人的文字实际上也是写陈四的文字,这种独特的写法使人物与民俗水乳交融。直接写人物的文字虽然只有寥寥数笔,但这是点睛之笔。没有这些文字,前面对民俗的描写便没有生命,而变成了纯粹的展览。二 散文部分1.怎样理解死火中死火所面临的 “冻灭”与“烧完”的两难选择。 在人类社会里,每一个人都只能在“冻灭”与“烧完”之间作出选择。也就是说,无论是努力奋斗(“烧完”),还是什么事也不做(“冻灭”),最后的结局都是“死亡”(“灭”、“完”),这是任何人都不能避免的命运。而死火最后作出的选择是“我就不如烧完”这是一种重视“过
6、程”(的意义与价值),而不顾“结果”的人生哲学(与选择)。2.我与地坛对生与死的思考演进轨迹。一种脱胎换骨的人生转变,往往肇始于一个偶然的事件。如果没有2l岁时骤然降临的双腿瘫痪,我们很难设想史铁生能够比同时代人跨越得更远。生理的残缺使得生命的意义发生了问题,是生,还是死?如哈姆莱特所言.只有当人被逼到考虑生死的时刻,才有可能在精神上获得新生。作家生死考虑的多,自杀的也多。我与地坛记叙了作者在经历了命运的残酷打击时对生与死的思考:“我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”想出的结果是:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”具体到史铁生对生
7、与死的思考中,死是目的,生便是过程,所以他要把孔子的“不知生,焉知死”改成“不知死,安知生”;所以他这样告诉别人,“人们有时候太看重了我们要回到虚无中去,结果忘了我们本来从虚无中来”。这里生和死达到了同一。即过程就是目的,死是一种回归。史铁生眼中的死,有着回家的温馨。想透了生和死的史铁生是沉静的。而沉静并不意味着麻木。史铁生展露给我们的是对生命的敏感和温厚。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感,也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧,他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚,对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情,三 诗歌部分1.分析艾青雪落在中国的土地上的三幅饥馑流亡图 在这首诗中,诗人控诉了
8、人民所遭受的苦难,勾勒了三幅饥馑流亡图。第一幅生活画面,表现了“中国的农夫”在寒冷岁月中的艰苦跋涉,而自己也被“苦难的浪涛”所吞没而又卷起的困厄。第二幅画面,诗人把笔触指向了女性的悲惨遭遇,“蓬发垢面的少妇”“垂着头”坐在“破烂的乌篷船里”,“年老的母亲”“蜷伏在不是自己的家里”。第三幅画面刻画了拥挤在绝望的污巷里的垦殖者,他们人身遭凌辱,土地受蹂躏。这三幅画面中有男有女,有老有少,他们是苦难的中国人民的化身,既有现实性,又有典型性。2.戴望舒诗寻梦者有着怎样的艺术构思?诗人又是用怎样的外在形式来表现这一构思的?将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里,一虚一实,巧妙交织为
9、一体。将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法,不露痕迹地结合在一起;用亲切的日常口语说话的调子,将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。3.悼念一棵枫树枫树意象及其象征意义A枫树意象:外形:高大、粗犷;内质:贮蓄芬芳、涌出泪珠B枫树象征意义: 象征了特定的“文革”黑暗专制统治下 奋勇反抗 的一代伟大 民族英雄 的形象 四、戏剧部分1丁西林酒后的语言及戏剧结构。2曹禺日出选场的人物形象分析。3分析北京人第一幕出场的六个人物的身份、地位、个性附录: 综合练习题一、填空 1.孤独者伤逝是与在酒楼上同时期的的关于 知识分子 题材的小说。2.铸剑是鲁迅 故事新编 里的小说。3. 废名小说创
10、作始于1922年,终于1948年,几乎与现代文学相起讫。4. 茅盾代表作 子夜 中的吴老太爷是 满脑子封建伦理纲常的地主 形象。5.在正红旗下里,老舍作为满族的后裔,讲述了一个满族北京市民衰败的故事。6.倾城之恋写的是白流苏和范柳原的婚恋故事。7周作人认为鲁迅小说中的在酒楼上,“这是最富鲁迅气氛的小说”。8.徐志摩的人生观真是一种“单纯信仰”,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。9.鲁迅的散文诗腊叶写于1925年12月26日。是“为爱我者的想要保存我而作的”。10.影的告别秋夜希望过客选自鲁迅的散文诗集野草。11.阿长与山海经选自鲁迅的散文集朝花夕拾。12.“这人肉的筵宴现在还
11、排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,欣掉这筵席,毁掉这厨房,则是现在的青年的使命!”出自鲁迅的杂文 灯下漫笔。 13.周作人的鬼的生长属于引起很多争议的“文抄公体”,亦即整篇文章大部分由抄书而成。14.林语堂是三十年代以提倡“小品文”著名的作家15.烛虚五表现了40年代后期沈从文创作所追求的“抽象的抒情”。16.郭沫若的天狗作于1920年。17.我不知道风是在哪一个方向吹选自徐志摩的猛虎集。18.红烛死水的作者是 闻一多。19.我用残损的手掌是 戴望舒 所作。20.汉园集是卞之琳、何其芳、李广田三个诗人的诗合集。21.断章的作者是 卞之琳 。22.雪落在中国的土地上选自艾青的诗集北方
12、。23.丁西林的酒后一由一个朋友叔华的一篇短篇小说产生出来的。24.曹禺写于30 年代,被研究者称为“生命三部曲”的剧作是雷雨、日出、原野。25.曹禺在剧作日出的开头引述了老子的 道德经 中的一段话“天之道积有余而补不足,人之道则不然损不足以奉有余”。26.北京人是曹禺在 20世纪40 年代的作品。二、指出下列人物所属的作品 word文档 可自由复制编辑1.福海 ( 正红旗下 )2.白流苏 ( 倾城之恋 )3.吕韦甫 ( 在酒楼上 )4.李有才 ( 李有才板话 )5.翠翠 ( 边城 )6.眉间尺 ( 铸剑 )7.范柳原 ( 倾城之恋 )8.林佩珊 ( 子夜 )9.张素素 ( 子夜 )10.祥子
13、 ( 骆驼祥子 )11.子君 ( 伤逝 )12.潘月亭 ( 日出 )13.傩送 ( 边城 ) 16.林佩瑶 ( 子夜 )17.小福子 ( 骆驼祥子 )18李石清 ( 日出 )19.莫须有先生 ( 莫须有先生 )20.杜竹斋 ( 子夜 )21.曹七巧 ( 金锁记 )22.长妈妈 ( 阿长与山海经 )23.吴老太爷 ( 子夜 )24黄省三 ( 日出 )27愫芳 ( 北京人 )28阎恒元 ( 李有才板话 )30陈聋子 ( 菱荡 )31顺顺 ( 边城 )33. 黑的人/宴之敖者 ( 铸剑 )34. 曾思懿 ( 北京人 )35.魏连殳 ( 孤独者 )36.陈小手 ( 故里三陈 )三、指出下列作品所属的作
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